唐朝小闲人

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基础。一个充满谎言的国度远比一个没有粮食的国度要更危险，因此我们必须努力让我们的国家变得更加诚信，而非到处都是谎言。我们依靠什么来坚守诚信呢？我认为有两点，道德和律法。”

    说着，他在木板上三个词组，诚信在上，道德和律法在下，用直线连着，形成一个三角形。

    韩艺又道：“诚信的两大支撑点，道德和律法。道德我就不多说，相信你们父母从小就教育你们要做一个诚实的人，要懂得守信。我们着重说说律法。我前面说了，失信等于失国，这绝非危言耸听，历史已经告诉我们了。有道是知己知彼，百战百胜。要战胜谎言，首先要了解谎言的起源，也就是为什么人们要说谎？”

    裴少风道：“多半是为了害人利己。”

    “说的非常好！”

    韩艺道：“利益才是谎言的开始，如果说说谎带来的不是利益，而是伤害，我相信全天下唯有那些想不开的人才会说谎。那么想要消灭谎言，首先要消灭谎言带来的利益，但是这可能做到吗？”

    不少学员都摇头。

    “我也认为不能。”

    韩艺道：“但是我们能够增加筹码。既然有利益，那么就肯定成本。好比说，如果你偷一文钱，唯一的成本就是伸伸手，那绝大多数人都会走上小偷的道路。如果说偷一文钱，会被人骂，付出名誉的成本，那么有一些人可能顾忌自己的名声，不会去当小偷。如果偷一文钱，会被满门抄斩，以全家人性命为成本去换一文钱，这很明显就是一桩赔得外婆家的买卖了，我相信这世上没有人会去偷这一文钱。如果不讲诚信的成本高了，那么讲诚信的收益也就大了。那么这就需要律法。”

    崔有渝道：“副督察想说的是那神圣的君子契约吗？”

    韩艺点点头道：“不错！我们方才说的就已经阐述了神圣的君子契约产生的因由、过程、以及目的。”

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