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第两千八百六十九章无力(第1/1页)

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    恐龙人当然知道人类想要交流,但他们不会回答,他们欣赏猎物的垂死挣扎。虽然他们发展了几亿年,但内心中属于恐龙的野蛮却并没有消失,因为恐龙人比人类更清楚宇宙的法则是输赢高于对错。

    对与错,那是后世人的评断,当事人只负责输赢就行了。恐龙人只要赢就可以了,可不管对错,因为一直赢、一直赢才能不断发展。一旦输了,再想爬起来可比登天还难。

    恐龙人看着人类的反应,完全是当笑话看,他们不会同情弱者,因为弱就是原罪。在宇宙中弱者就活该被当做燃料和食材。

    如果恐龙人在黑暗森林法则中肯定如鱼得水,可惜流浪宇宙里没有黑暗森林法则,大神文明并不会以消灭弱小文明为己任,在流浪宇宙中的大神文明还是比较温和的。当然他们也不会特意去挽救弱小,毕竟宇宙里每天都在发生以强攻弱的事情,大神文明管不过来。

    人类如果运气好,能遇到大神文明来管管。

    就好像恐龙人宇宙中人类遇到了一个喜欢李白诗的大神文明成员,他就给了人类一次机会。这位大神为了更了解诗,对人类文字进行了无限的排列组合,制造了一大片包含了人类未来所有诗歌和文献的诗云。

    就好像圆周率这个无限不循环小数中包含所有有关数字的秘密一样,所有人的出生年月日,所有人的账户密码,银行密码,各种密码。

    大神文明的诗歌爱好者就是制造了一个诗歌的圆周率,文字不断循环最后所有的文字组成的东西就全在里面了,诗歌、散文、小说、论文……

    不得不说大神文明玩的就是花,可惜虽然有诗云,但人类没有这个鉴赏能力,无法从诗云中提取他们需要的内容。就好像圆周率就在这里,但没人可以从圆周率里找到别人的银行密码一样。

    有密码么?有。但根本不知道哪一串数字才是密码。诗云也是如此,里面有各种超越人类已知的鸿篇巨制,但人类根本无法鉴别出来。

    所以诗云最后也只是大神文明的孤芳自赏。

    人类因为诗歌爱好者得以幸存,当然大神文明虽然帮助了人类,却也没有惩罚恐龙文明,依旧是让恐龙文明继续在宇宙中生存,没有指责恐龙文明的生存方式。可见大神文明并不认为恐龙人做错了。

    弱小被毁灭,在大神文明看来也是很正常的事情,只是他们能看到弱者的可取之处。恐龙人的发展还没有到大神文明的阶段,所以他们看不到弱者的可取之处,毁灭了事也是正常的。

    从这点就能看出了宇宙深沉的运行逻辑,高等文明和低等文明需要的东西是不一样的,低等文明需要烧石头才能获得能源,但高等文明直接从宇宙结构中抽取能源,有了源源不断的能源,再通过能源造物,并不需要和低等文明争夺资源。

    高等文明需要的是文化、艺术这种能开拓他们哲学思想的新鲜事物。因为哲学的碎片是每个文明都可能偶然得之的,并不会因为科技的强弱而决定。

    以地球为例,三千年前的思想在当代依旧在运行,虽然可能换了一些名词,但大概都是一样的。虽然古人受限于观察的能力,无法知道一些自然现象的成因,但他们的哲学思想却能贯穿时代。

    对大神文明来说,这些哲学碎片,远比科学更宝贵。因为科学也无法解释生命的意义。

    真理丁仪的宇宙,能建造真理祭坛的外星人,他们能回答关于宇宙里所有的科技疑问,但他们也回答不了生命的意义。当霍金坐着轮椅来到真理祭坛,问出‘宇宙为什么诞生生命’的时候,外星人表示不知道。

    在流浪宇宙的大神文明也一样在寻找生命存在的意义,这个意义肯定是通过哲学构建的,科技是无法回答的。

    所以低端文明要物资,高端文明要思想,需求是不一样的,所以大神文明和低端文明没有什么冲突。但大神文明也知道低端文明为了资源打破头,这是发展的必经之路,而这是一条独木桥,只能厮杀出来。

    恐龙人现在就属于低端文明中的强者,有可能更进一步成为大神文明,当然也有可能一辈子都在低端里欺负弱者。

    人类面对的是对弱者无情的恐龙人,也是只能茫然无措,不知该怎么办。办实事的人正在埋头苦干,不管是逃还是战,原地踏步是不行的,必须要发展。

    这个过程中必然是有代价的,必然就有争吵。

    三十年发展,小王的头发都白了。老实说他很无奈,这三十年是不容易啊,他都不知道自己是怎么忍耐过来的。三十年的经历让他更加明白了道生一一生二二生三三生万物的深刻,任何一件事,任何一个决定,都有两种声音,然后两种声音又引发更多的声音,最后每个人都有一种声音,根本无法调和。只能不断强调仁义,强调大家都拿自己的一份,不要多拿。

    三十年是真不容易,现在引擎也能达到光速的十分之一了。小王也决定退休,他已经完成了自己的历史使命,剩下的就交给其他人吧,反正他不管了。

    杜兰倒是没什么变化,小王不问也知道这肯定是量子力学的原因,才让杜兰保持年轻。小王并不担心死亡,因为他知道自己死了,也一样可以通过量子计算机继续关注人类的未来。虽然人类的未来很悲观,人类应该早点认识到弱就是原罪,不要把外星人想得太好。认识到自己是弱者之后,努力发展,少点分歧,多干实事。

    另一边李一一也在努力地改变社会,他做过奴隶,也研究过科学。通过一系列的遭遇之后,他意识到科学无法改变人类,所以他放弃了写程序的键盘,拿起了写文章的键盘。他通过不断地写文章来唤醒地球人的良知,通过抨击地球人的劣根性来激励地球人,他写了《丑陋的地球人》希望大家能够进步。

    在批判地球人的时候,李一一也是告诉地球人不要把外星人想得太好,批判主和派,说他们是人类中的虫豸。希望通过文学的手段帮助人类认识到不足,努力地改变现状。

    大家都是在通过自己的方式呼吁人类,希望大家能够坚强振作起来,不过他们并没有能战胜恐龙人的办法。认为人人有原罪的宗教需要天堂和救世主作为救赎。认为人性本恶的荀子提出了君子和礼仪作为解决办法。

    光是提出原罪和人性本恶这没什么了不起的,重要的是提出解决的办法。耶稣了不起的地方就是因为他承担了大家的罪孽,让人类只要信上帝就能进入天堂,大大地减弱了原罪的沉重,降低了上天堂的门槛。

    荀子了不起的地方是提出了礼仪,也就是后来的发家基础,通过赏罚手段控制社会,确保稳定。

    现在面对恐龙人,也要有人给出一个解决方案才行,不然光是骂人类的劣根性也没用。


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