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００５ 幸福庄（三）(第1/1页)
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翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/上篇故土一段罗曼史上005幸福庄三上
农村，从很古老的时候都必须有这样的一些东西的。
那就是猪、牛还有家禽。
第一是猪，中国是个历史很悠久的农业国，中国字中的家字，就是一个宝盖头下面一头猪。表示的意思就是有家就有猪。
而牛是中国这个农业国家最主要的耕作工具。
家禽则是每家每户主要的高档食物和经济来源。
按照魏斯民的设想，在这样的大农庄里，应该是有千头猪千只鸡。
只是幸福庄最大的却不是猪场和鸡场，而是牛棚。
这里说的大不是光指面积大，因为牛个子大，光面积比猪场或鸡场大，这是很正常的。
我这里说的是，能够容纳的牛的头数多。
牛怎么会被猪鸡多呢
不是没有这样的地方，那是草原或者真正的大山深处。大木桥的牛棚之所以比猪场和鸡场大，是因为大木桥是一个传统的牛店。
这当然有历史渊源的，大木桥下面的河叫五马河，这是因为，这河流是五条河流汇聚而成的。这五条河流来自于幸福庄后面山脉连接的十万大山。这大木桥镇事实上也是十万大山是出山口。不过因为中国是一个相对封闭的农业国，商业并不发达，因此，大木桥地面真正能表示大木桥是十万大山出山口的，也就是这个牛店了。
因为十万大山里最多的就是牛。
当然，全国解放后，这商业虽然有所发达，但是，很多东西都是国家统筹统配，商业也并不发达。特别是进入高级农业合作社后，国家对物质的管理更加的严格，自由商业就更加的少了。
只是这牛的生意却是少不得的。
这从十万大山里面买牛出来，主要的并不是用于餐饮，主要的却是用于农村的耕作。高级社后，牛的需求量反而更大了。
要买的牛由于大多是用于农耕的，因此，牛是需要选的。
所以，合作社这样要买由于不只是一头，就更需要大木桥的牛店先安置已经买来的牛，然后再去选牛。因此，大木桥的牛店生意越来越兴旺。
邓老板就是这幸福庄，原来大木桥村四社集体牛店的老板。
或者说，邓老板应该是吃商品粮的商业户，全国解放的时候她其实就是被当着工商户叫去开会的。
但是，她从小没有土地，而土改是农民都能有土地，因此，她强烈当农民。
实际上邓老板虽然是一个地地道道地穷人出生，但是，她从小就一直没有种过田，这分到了田也自己没有亲自去种过。所以，当供销社准备将大木桥牛店收到供销社经营时，邓老板对土地的那股想拥有的劲儿已经过去了。他其实也可以随着牛店成为供销社的一员，重新成为吃商品粮的人，她也愿意。
可是，魏斯民却不同意：“这是幸福庄的，幸福庄里为什么不能有商业产业”
魏斯民无论从业务上还是从感情上都认可邓老板是牛店的天然老板。
而邓老板已经彻底地觉得魏斯民就是代表那个“人民大救星”毛主席来指挥大家的。魏斯民的话，她几乎像圣旨一样，考到不考虑就听从的。
于是，在魏斯民的过问下，在邓老板的持下，大木桥牛店进入了他的黄金时代。
邓老板买的房子就在幸福庄左面青龙山的的山嘴下，背靠青龙山嘴，面临国道318线。右面是幸福庄外面的竹林，左面是幸福庄的猪场和五马河。
牛店的牛棚当然是靠着邓老板的房子建的，就建在邓老板房子的后面。另外又在邓老板房子前面，越过马路建了一个牛棚。
虽然没像魏斯民那样远大的动不动就千头猪场，千头鸡场的，这里实在装不下一千头牛，一次也就能装下三五百头牛吧
可是这是实在的，而那猪场那鸡场还只是一个设想，只能是把所有搬入幸福庄的农户的猪和鸡收集起来。
猪只有几十头，鸡也就两百多只。
所以，修的猪场也只能容纳百头，千头猪场还只是一个设想，只不过，养猪人住的房子却是修了出来，一共是七套房子。也住了人。不过都是平房。
鸡场却不是在这里，但是，也与邓老板有些渊源。
因为那鸡场就在原来邓老板家的老屋。
这个我们后面再说吧
我们已经说了很多房子，现在我们得从幸福庄里面开始说住在里面的人了。
上篇故土一段罗曼史上005幸福庄三下
首先我们从幸福庄的正面住房说起。
第一通房子上面是没有字的。
没有字的房子只有两通，一通在这条总路线写完以后，下面是农庄的保管室，上面是公房。
这第一通下面却是住的是农户。
户主叫杨松柏。
杨松柏和邓老板也是有关系的，他是邓老板的表弟。也就是保长杨稷清的儿子。
杨稷清解放的时候就被枪毙了。这当然也有故事，其实是一个很简单的故事。
全国解放的时候，军统的一个上校是大木桥镇人。他奉命回到这里来十万大山来组织川东北游击军。他又和杨稷清是儿时的伙伴，于是，杨稷清就得了一个团长的头衔，帮助这个统上校招兵。结果和解放军一仗下来，连解放军的皮毛都没有伤到，就被打得连这上校在内，全部被捉了。
所以，这杨稷清也算是被儿时伙伴带进了坟墓。
不过，这杨稷清至少在杨松柏看来是该死的
因为，这杨松柏不是杨稷清的亲生儿子。
是的，杨松柏是有个哥哥的。
他们都还是姓杨，不过是杨稷清的本家兄弟的儿子。
这杨稷清虽然家有财产，但是，他不是老大，所以在家中也不管事，而最好的是在江湖上打牌惹事。
而且还命很硬的，连接了几门老婆，连死了几个老婆。大木桥地面也给他打了个段子，叫“背时龟儿”杨稷清。
杨松柏的妈妈就是邓老板的姑姑，人长得和邓老板一模一样，大约从小没有受邓老板这样的苦难，因此，长得高些，就更加地惹得杨稷清这样的浪荡子恋想。
那杨松柏的父亲得病死了。
这杨稷清立刻就找上门来，要把杨松柏的母亲接过去做老婆。
杨松柏的母亲自然不同意。
可是，这杨稷清是谁背时龟儿这名头岂是浪得虚名。
索性带了几个乡里的保丁来了个抢亲，硬把杨松柏母亲接了过去做老婆。
杨松柏过去时才三岁。
这全国解放的时候，杨松柏还是一个青年，也从来没有当个家，顶多算个地主子女吧
应该说他这样住在第一通也还是不错。但是住在没有总路线的字下面，是不是有其他的含义呢
不过，已经不错了。这地下一通就他一家人。
至少杨松柏搬进去立刻就把自己的老婆骂了一顿。
最后又打了她一顿。
杨松柏老婆哭的时候，正好是家家户户都吃晚饭的时候。
这是幸福庄所有人搬进幸福庄的第一天。
大家都准备吃一个早晚饭。
于是，太阳还没有落山，夕阳从邓老板他们那边的西天射下来。再照在主林上，再透过林的缝儿里照射下来，散乱着，把家家的门前都照得班驳斑斓。
竹林儿里，前天才下过的雨还积攥着。一面向幸福庄散发着湿润的凉气，一面也乘着这光线变暗起来一缕缕的雾。这让幸福庄在这一刻变得格外的安逸和漂亮。
幸福庄这个时候的生活，只怕是苏联农庄也赶不上。
因为他们吃的是集体食堂。
至少这第一顿是按照共产主义的分配原则实行的。
魏斯民给幸福庄人解释的共产主义很通俗易懂，那就是你想吃多少东西尽管吃，吃到你不想吃为止那么，每个人为这个农庄劳动也就会将自己的全部力气都使出来
这个话符合中国农民的道德习惯。
按照蒲麻子的话说：“妈的，过去给地主打长工，只要主家给你吃得好吃得饱，大家也是拼了命的给地主干现在还不给自己是主人的社会主义共产主义干”
这话说得魏斯民、胡道修和工作组所有人都点头，所有的大木桥农民也点头，纷纷点头：“谁的，吃饱了还不讲良心”
这简直是让魏斯民感动得流泪了，激动地捏着拳头道：“我终于明白老人家为什么教导我们说，群众是真正的英雄”
所以，这幸福庄的第一顿晚饭。
大家都吃的是干饭，那菜里面有大肥肉在里面，搞得菜油汪汪的，吃起来又香又辣。
杨松柏骂他的老婆就是从这菜开始的。
四川人喜欢吃麻辣，但绝对不是所有人都喜欢这麻辣味道。
至少像杨松柏这样的地主人家，至少杨松柏和他老婆们是不喜欢这麻辣。
杨松柏的老婆叫方碧兰。
杨碧蓝人如其名，长得干干净净，收拾得也是一尘不染。还喜欢穿碧蓝的衣服，这模样首先是很是讲究的样子。
老杨家自有老杨家的规矩，他们并不像那有些人家，一家人像讨口子一样在礼堂里，或打成一堆，或蹲在地上，就在那里一边盯着锅里，一边狼吞虎咽。而是把饭菜都打回了家。一家人在桌子上坐这吃。
