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（过渡）fate的saber生前故事(第2/3页)
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头封印。梅林信守誓言没有对自己使用法术，就这样永远地困在岩石中。
ivswordione石中剑
“然后，预言之日到了
为了选出国王，国王召集了国内的领主和骑士
大家都猜想，既然是要选出最优秀的人当王，那就一定是马上战斗吧
可是，在集合地点只准备了一把插在石头里的剑而已
剑柄上有着黄金的铭文
”将这把剑从岩石中拔出的人，就应当成为不列巅之王－－－
有许多骑士照着这铭文，抓住了这把剑
但是没有人拔的出来，于是骑士们就照原先准备好的，开始以马上战斗选定国王
那时少女还只是骑士候补，没有马上战斗的资格
少女走近了四周无人的岩石，毫不犹豫地朝剑柄伸手
剑就像理所当然一般被拔出，周围被光芒所包围”－－摘自fate线第十一日
不列颠之王身份的象征。剑身上有这样的铭文:凡能自石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王原文:“whosopullethoutthisswordfrohisstoneandanvilisdulybo千ingofallengland”。
虽然在很多地方石中剑和excalibur被混为一谈，但在fate中清楚地显示两者并不是同一件物品：由士郎投影出来的是“石中剑”，而saber所持的则是excalibur。事实上也的确是不同。石中剑是选定王所用的“天命之剑”，虽然在fate中很强大的样子可以一瞬间杀死身为berser千er的海格力斯7次，但实际上它只是作为象征王权的圣剑。从另一个角度说，剑身上过于繁复而华丽的纹饰也不符合作战需要，所以它的作用更在表明权利和地位。再说石中剑本身就是梅林tric千诡计也说不定
vexcaliburandavalon誓约胜利之剑和理想乡
这里使用了fate中的译名，当然excalibur本身并没有明确的字面含义。传说亚瑟王是通过梅林的指引，从湖之仙女vivien那里得到这把圣剑，拥有它亚瑟王就能战无不胜。excalibur的鞘并不叫avalon，它作为excalibur的一部分并没有其它的名字。据说只要佩着鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。
至于avalon，倒是的确可以称作“理想乡”，是亚瑟王在卡姆兰之战受到致命伤后前往的秘境。avalon字面意思为“苹果岛”，有些资料中也译为“飞龙谷”，也许因为传说亚瑟王最终葬在那里的缘故。
viarthurs12battles十二战役
“－－－之后
就开始被后人称为传说的，王的时代
新登基的国王，其战争有如军神所为
王经常站在前线
敌人全都望风披靡
战神.阿尔托莉雅
被歌颂作龙之化身的王，不可能败北
十年沙场，十二场大战，全都以她的胜利作结
那是一段专心地，以王的身份驰骋的日子吧
她一次也没有回头，一次也没有受伤
她以王的身分成长，而又贯彻了她的义务”
－－摘自fate线第十一日
大约在公元400年，日益衰落的罗马帝国为了抵御高卢人的入侵而从不列颠撤军。罗马帝国的统治模式只继续支撑了很短的时间，随后本土的部族开始为争夺政权而频繁争斗。这时，苏格兰的盎格鲁萨克逊人开始从北方侵入，逐渐占领了威尔士和英格兰的大片土地。传说亚瑟王在即位之后，籍由十二次对萨克逊人的战争，最终阻止了萨克逊的继续入侵。这十二次战役涉及很多古老的地名，因为精力有限，没有去考证这些地名在今天的名字，但是附上它们的旧名，有兴趣的朋友可以依此去查找资料。
第一战在theuthoftheriverglenigleni河的河口；
第二、三、四、五战在riverduglas,intheregionlinuislinuis地区的duglas河；第六战在riverbassasbassas河；
第七战在thewoodcelidoelidon森林；
第八战在guioastle附近，据说这次战役中亚瑟王得到耶稣与圣母马丽亚的保佑，不仅击退了萨克逊人，并且对萨克逊人展开了一整天的追击和屠杀。
第九战在thecityoflegionlegion城；
第十战在thebarattreuroittrattreuroit河岸；
第十一战在theuntainbreguoinbreguoin山；
第十二战也是最后一战，在theuntbadon，在fate中也有提到的，巴顿山丘战役。相传亚瑟王在此役中，凭藉excalibur以一己之力杀死九百四十名敌人，萨克逊人完败，不列颠在长年的战乱后终于迎来了和平。
巴顿山丘之战
viithe千nightsoftherousofchivalry圆桌骑士与骑士精神圆桌骑士的标记
“时间持续地流动
其中，只有一件事是共通的
不管在王座之上
还是在绝境之中
或是在战场上
都没有人向她说过话
就连骑士们讲述各自战绩的华丽圆桌，在王出现的瞬间就都转为沉默”
－－摘自fate线第十三日
圆桌骑士几乎成了亚瑟王朝最具代表性的标志。相传在亚瑟王迎娶格尼薇儿王后的时候，王后的父亲、他的老丈人送给他一张硕大无比的圆桌，可以一百五十人同时入座。本来是一张除了出奇地大之外并没有更多的特点的圆桌，亚瑟王却将它发扬光大。
当亚瑟王和他的骑士们议论国事的时候，他们围着圆桌而坐，没有高位和低位，没有君王和骑士之分。拥有不同肤色、出自不同种族、来自不同地区的骑士们平等发表意见，成为伙伴。可以想象，在这样一张大圆桌上发言，虽然享有无上的光荣，不过也是对嗓子的考验
不管怎么说，圆桌是平等和世界的象征，亚瑟王不曾在这张圆桌上被他的骑士疏远过。即便在骑士兰斯洛特与王后格尼薇儿的私情成为圆桌上的话题时，许多骑士仍然对亚瑟王忠诚有加。也是在这张圆桌上，亚瑟王和他的圆桌骑士们发展出最初的骑士行为准则：勇气、忠诚与自制，对君主效忠，对弱者谦让，对贫者布施，以及礼貌地对待女性。这就是为后世称道的骑士精神。
viiitheholygrail圣杯
“然后，数次的战争以胜利为结束，统率几个部族，处罚数百个罪人后。
“亚瑟王不懂人类的感情”
侧近的骑士如此自言自语。
大家都怀有那份不安吗。
以王而言完美某种地步时，大家对自己的君主产生疑问。
没有人类感情的人是无法治理人的。
几个有名的骑士离开离白色的王城，连这样子王也像当然的事情地接受，看成是统治的一部分。”
－－摘自fate线第十二日
骑士们离开白色的王城并不是弃王而去，而圣杯也决不是阿尔托莉雅在死前才开始寻求的救国之道。事实上，亚瑟王击溃罗马帝国封王之后，他的兴趣就转移到寻找圣物上来了。引起他这一兴趣的，当然就是远征欧洲大陆途中所遇到的各种奇闻轶事。
相传圣杯是耶稣基督在最后的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶稣被钉在十字架上之时，他的门徒joseph约瑟曾用这只杯子接住耶稣流下的鲜血。不过到了亚瑟王的传奇故事中，圣杯全部是金质的。
圣杯最早出现是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。
产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面，一阵电闪雷鸣后突然闪现一缕阳光，圣杯出现，巡行一圈后消失，给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。于是所有的骑士都发誓要出去旅行寻到圣杯。至于目的好像是为了能够再次亲近那种神圣的愉悦吧。骑士们或出于自愿、或接受王命，出发踏上寻找圣杯的旅途。总之一百五十位圆桌骑士就这样走掉一大半。预言中说的圆桌的销毁大概就是这个意思吧。
骑士中最后寻到圣杯下落的是三骑士：最世俗的bors音“勃斯”，最单纯的persivale音“帕西法尔”和最纯洁的galahad音“加拉哈德”，但其中只有加拉哈德能够捧起它－－“双手间如同捧着基督的圣体”，在他捧起圣杯的刹那，无数光辉的天使降临，将他的灵魂迎入天堂。顺便说，这位加拉哈德就是骑士兰斯洛特的儿子。
ixsirlaelot骑士兰斯洛特
“王不能存有这样的私情
她克制私情做出决策，他们也压抑私情地服从
就这样付出了牺牲，持续的胜仗带来了国内的安定
代价就是对王的反感
“亚瑟王啊，不了解人类的感情”
一名骑士留下这句话，离开了王城”
－－摘自fate线第十二日
虽然fate中没有明指，猜想这位骑士可能正是是兰斯洛特。兰斯洛特有没有说过这句名言我没有去考究，不过假使他说过，那么这句话中所包含的意味肯定不那么纯粹。
传说兰斯洛特还是婴儿时由于父亲过世而被弃置湖边，被湖中的一群仙女养大，因而也被称为”湖上骑士”。他行侠仗义、个性温柔体贴、善于与女性相处，不仅在亚瑟王的圆桌上很受支持，在整个王国内都有很好的口碑。所以他也被称为亚瑟王的第一骑士。亚瑟王对兰斯洛特信赖有加，任命他为王后格尼薇儿的守护骑士。
所以得知兰斯洛特与格尼薇儿有私情后亚瑟王非常愤怒。然而兰斯洛特与格尼薇儿是私情而非通奸，也就是单纯的两人互相吸引互相钦慕的”柏拉图式”精神恋爱，并不涉及肉~~体欲~~望。根据当时的基督教道德标准，男性不得对爱人的”精神外遇”怀有嫉妒之心。因此亚瑟王没有办法公开杀死兰斯洛特，否则就会受到舆论谴责。
这里值得一提的是，fate里的亚瑟王与历史传说中的亚瑟王对待此事时完全不同，fate里的亚瑟王知道此事后，不但没有责怪兰斯洛特，由于出于对王妃的愧对原因，反而支持，但由于当时国内以王后为首想夺权的势力施压，不得不处理此事。
于是当这两人在森林里幽会的时候亚瑟王派出十二名骑士前去暗杀，却被兰斯洛特尽数杀死。兰斯洛特逃脱，格尼薇儿则被亚瑟王处以火刑。然而对王后一往情深的兰斯洛特与战友强袭处刑场，硬生生劫走格尼薇儿，两人渡海逃往法兰西。
虽然其后经过教皇的调解，迫于骑士的荣誉，兰斯洛特交还了格尼薇儿，但故事并未到此结束。另一位圆桌骑士盖文－－同时也是亚瑟王的表兄－－他的兄弟在阻止兰斯洛特劫走格尼薇儿时被兰斯洛特所杀。亚瑟王本来就对王后被拐的耻辱耿耿于怀，加之盖文怂恿，终于决定亲征法兰西。就是这次征讨兰斯洛特给了莫德雷德篡位的良机。
亚瑟王与莫德雷德在卡姆兰两败俱伤，王国土崩瓦解。痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最后也出家做了修道士，两人至死再未见面。xqueenguinevere格尼薇儿王后
这位王后并没有在奈须きのこ的fate中出现，当然是为了符合fate的剧情设计。如果亚瑟王是女性，就算能隐藏自己的性别伪装成男性，但却断然不至于会为了掩盖性别而娶一位妻子。然而亚瑟王传奇中，格尼薇儿王后却是不可或缺的一环。
卡姆兰一役之后，格尼薇儿终于意识到是自己的存在给国家带来灾厄，于是做了修女。之后兰斯洛特从法兰西返回不列颠，希望能与格尼薇儿再续前缘。面对兰斯洛特格尼薇儿三次哭到晕倒，但最终没有答应兰斯洛特的请求。兰斯洛特未能得到爱人，万念俱灰也作了修士。
xirganlefayandsirrdred摩根与莫德雷德
“乘着王出国远征之机，篡位夺国的年轻
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