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明末球长

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第688章 劣绅们(第1/1页)

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    这件事不难理解,其实也是后世满清灭亡后,劣绅遍布全国的缘由之一。

    所谓既得利益者,那当真是不希望世界的局势有任何变化,最好永远的这么保持下去。

    在满清灭亡后,旧制度被打破,新的制度从未建立,之前的那种,举人可以依靠自己的身份,获得其他人的投献,进而成为体制的维护者的模式结束,而在他们身边,那种以宗族为起点,野蛮成长起来的劣绅集团,随着国外廉价枪械的涌入,变得开始恶劣起来。

    如果说原本的地主们,还只是大斗进小斗出,荒年的时候故意抬高粮价,高利贷逼迫平民卖地,或者说有灾荒的时候,将界碑挪动一些的话,那么到了劣绅时代,由于果党基本上算是中华民族历史上最烂无疑,基本上失去管制的民间,都是劣绅的存在,而良绅基本上无法生存。

    劣绅驱逐良绅,很简单,人家有枪你没有啊。

    曹举人原本听闻北方人要取消农税,还高兴了一下,但很快,就有狗腿子帮他分析出来问题所在。

    关于“投献”体制是这样的。

    你中了举人,就有资格免除400亩地的农税,进士有2000亩地。

    但是,基层基本上瓦解的大明朝,怎么可能去点验数字,土地兼并之下,一个举人往往可以得到一千几千亩的土地投献,这些乡党乡亲,将土地挂在这举人名下,给予举人的租子却只是国家农税的一部分,而对这个举人来说,白得的好处谁不要。

    但,最关键的,一旦全面免除农税,那些乡亲们可不管什么,以往也是如此,一个举人如果到死没有做官,下一代无法继承举人的身份,家境败落了,那么一瞬间,那些投献的土地,会自己直接“用脚投票”的走人的。

    明白了这个“道理”的曹举人立刻就黑化了,把自己真实的嘴脸漏了出来,开始变身邪恶的家伙,开始倒行逆施起来。

    这,就是曹举人杀死帝都外派宣传人员的作案动机了。

    而作案过程就简单的很了,这个时代,举人几乎拥有着无限的权力,比起其他唐宋时代,一个县官只要不谋反,把地方刮得天高三尺,引起民乱,那么理论上就有无限的权力,而一个举人,事实上也不差。

    将那些人抓住后,曹举人很快就辣手杀人,事后,本地缙绅了解到发生了什么后,也大多没有多搭理。

    很简单,一条鞭法。

    大明朝缴农税,很多已经变成了纯缴纳银子的行为,这当然也是好处,比起要运输入库,再被盘剥一次,要高效,但一般老百姓手里哪有银子。

    于是大户们就有了放贷的好处,同时廉价收粮也是应有之义。

    如果真的免除了农税,虽然名义上粮户有好处,但人家很多时候本就不必缴税的啊。

    当然了,按照李向前所知,似乎这曹举人还在农税的征缴过程中有什么大好处,自然是在了帝都一边,作为一个很有威力的小道消息,邢夫人的儿子此时正在帝都“留学”,在江南人的眼里就是质子的意思。

    此时又不是夷狄之变,任谁都提不起精神搞什么大事情,而作为流官们来说,大进项还真不是什么农税。

    早在很早的嘉靖朝时候,本来嘉靖本人对于太监势力就警惕的很,而当时由于土地兼并,农税本就不足,他又是在民间长大,知道商人有多少钱,但朱元璋不重视商业,导致连商税都几乎不收,百分之三到百分之五就以为可以满足。

    而同时期,欧洲人的商税,基本上就是两成以上的利润。

    这样巨大的利润下,才会让欧洲政府有了动力去推动重商主义啊。

    免除农税,对于户房这个小衙门几乎就是一次重击,对于既得利益者来说,一次收税几乎就是一次狂欢,如果有人拿走了他们这项“福利”,那么还当官干什么啊。

    这动力,几乎也是户房以及后面的曹家动手杀人的最大原因了。

    但李向前蛮不讲理,对于对方的什么吹捧毫不放在心上,此时的士人由于千年失去进取心,阳明心学也变成了空谈之说,因此社会上弥漫的是虚无主义,哪怕是失信也没什么。

    自己可以下流无耻,但被这么对待的时候,就说几句好话,要求别人,你得大度,你不大度,我就在各种地方造你的谣。

    于是,就出现了这样的情况,一个执政者的名誉,不是由他做了什么对普通百姓的善政决定的,而是对士人是否有好处决定的。

    所以唯才是举的曹操变成了吃人魔王,伪善无耻的宋仁宗成了“仁宗”,屁股决定脑袋啊。

    李向前明白,如果自己放了眼前的曹家,那么他们惊魂未定之下,会给自己大量的金钱,与其联姻的周围的宗族首领,也会一举称赞自己懂事儿,和光同尘,仁义无双,至于死去的外乡人。

    额,在这个时代,只有士人才是人啊。

    对于那些士族来说,帝都的态度很重要,如果帝都摆出一副,维持他们利益,保证他们可以过之前日子的架势,那么说不定,真的就是传檄而定,纷纷投降了。

    很多人不懂曹操为什么名声坏。

    因为他杀了边让。

    边让,就如同这个时代的大缙绅一样,是有着很大的旗帜性作用的。


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