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火影之黑色羽翼

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第51章 秦楚之战 (下)(第1/1页)

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    “你不回去啊。”自从那天晚上和晓梦切磋过后,晓梦就待在夜无忌的身边不离开了,而此刻大秦的部队也快到楚国的都城寿春了。

    “暂时还不着急,你怎么说也是道家天宗的弟子,也该了解下道家的知识了。”之后晓梦就开始教授夜无忌关于道家的知识,尤其是道家秘传的阵法,这方面,夜无忌正好很感兴趣,所以学的非常认真。

    这些年,夜无忌虽然挂着个道家天宗记名弟子的身份,但是却一次都没有去过道家天宗,虽然夜无忌一直想去道家天宗看看,不过一直都没有时间去,幸好当初那个便宜师叔,把道家天宗的高级武功都传了下来。

    这个时代,诸子百家争锋,同样也是最开放的时代,尤其是对于夜无忌这种王室公子来说,诸子百家那家都可以随意加入,虽然有门户之见,但是对于夜无忌来说,这种门户之见,是没有什么约束力的。

    就如同韩非和李斯,同样是儒家弟子,但也是法家的弟子。

    当然了,也不是没有什么坏处的,那就是夜无忌这种王室公子,虽然可以加入各个诸子百家,并且地位也很高,但是都是虚职,在各派之内,没有什么权利,当然你想学什么,到是没有什么隐瞒。

    想要在某一个诸子百家内部,获得权利,必须你全心全意加入这个门派,诸子百家就是门派。

    像韩非,李斯,如果全心全意加入儒家的话,地位肯定非常高,尤其是韩非,如果那个时候放弃自己韩国九公子的身份,加入儒家,后世的齐鲁三杰,肯定要换人了。

    说起来,儒家也真是厉害,按照理念来说,出了道家是超脱世外,其他的诸子百家都与儒家或多或少的理念不合。

    尤其是墨家和农家,和儒家关系差到极点,对了还有兵家。

    墨家的兼爱,农家的地泽万物,神农不死,将相王侯,宁有种乎,兵家的兵不厌诈,都和儒家宣传的礼,有着剧烈的矛盾。

    儒家的理念虽然是什么修身治国平天下,但是在上帝的视角,肯定也会用儒家的,因为儒家的思想,对于统治者实在太有利了,不用的根本是白痴。

    刘邦后面为什么大肆重用儒家,罢黜百家,就是因为儒家宣传的尊卑有别,我是天子,我世世代代都是天子,你是小人,世世代代都是小人,不可越线。

    所以后世不管朝代怎么风云变幻,儒家一直屹立不倒,哪怕是蒙古人的元朝和女真人的清朝,最后用的还不是儒家。

    物竞天择适者生存,儒家可以说很好的贯彻了这个理念,在孔子去世之后,儒家因为形势的变化,也对儒家的经典进行了各种解读,反正笔杆子在儒家手里,他想怎么解释就怎么解释,也就是儒家拥有最终解释权。

    什么刑不上大夫,礼不下庶人,在后世就有着各种解读,就是这个时代开始,而最开始这句话,就是刑不上大夫,礼不下庶人,根本没有别的意思,就是指贵族犯法,法律管不到。

    而礼不下庶人,则是,所谓礼仪都是君子讲的,你一个小人讲什么礼仪啊,你知道什么是礼仪吗。

    可是被后世解释成什么,上,是指优待,下,指排斥,也就是说什么刑法不会优待大夫,礼仪也不会排斥小人。

    这简直是呵呵了,夜无忌听到晓梦说起这些儒家典故,心中非常的震惊,因为在夜无忌的心里,其实也是这么想的,儒家其实是不错的,都是后世独尊儒术,解读错了儒家典籍,可是在晓梦的口中,却成了,那些解说,都是儒家为了形势的变化加上去的,而真正的意思就是字面的意思。

    后世的所有意思,都是解读过度,换句话说,呵呵,就是你想多了。

    夜无忌甚至想起了自己上学的时候,听到的一件很有意思的事情,有一个小学生,无意间写了一篇很有意思的文章,结果被收入初中课本当中,等到这个小学生上初中之后,就学到了这篇文章,听着老师在讲台上讲文章的各种用意,作者的各种想法,他不由的心里暗自吐槽,我怎么自己都不知道自己在写这篇文章的时候,想了那么多呢。

    结果在考试的时候,谈到对这篇文章的理解,他这个作者,竟然连及格都没有达到。

    还有民可使由之不可使知之,也是如此。

    在一架机关朱雀上,已经成为楚国的王的昌平君,正在居高临下目光平静的看着整个楚国的国都寿春,经过这么多年,他终于再次回到了楚国,而且是以楚王的身份。

    “很强大的局,不过可惜是遇到了我。”夜无忌手中第一次出现了一个黑色的剑柄,与身后的晓梦背对背站立,“还有晓梦。”


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