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战国野心家

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第三百一十八章 告子辩性(五)(第2/2页)

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最大的罪人,你们使得人人求利,从而使得民众想要更多。”

    “有吞并天下之志的诸侯,次等之罪。”

    “有不臣之心的大夫,再次等之罪。”

    “有开垦土地的农夫、想要要更多的财货的工匠商人,为最末之罪。”

    “我只问你,若是人人都能守礼,克己复礼,天下能不能安定吧?”

    “你不要说我们的学问是不对的,因为你没有办法证明天下人不能人人守礼,况且,文武之治的时候,已经证明天下人可以人人守礼,不去僭越。”

    “但天下从未有一处可以证明,人人平等、为了需求求利的天下,是可以存在的。泗上不是天下,就算泗上可以,你又怎么知道天下可以呢?”

    “如道家所言,小国寡民、一切依自然之法,那在很小的村社可以达成,放于天下又怎么能够达成呢?”

    “你们现在在泗上可以做的很好,你怎么就能确定在天下一定也可以呢?可是读过史书,却可以知道,文武之时,真的有那么一个人人守礼的天下,诸侯不乱、大夫治家、百姓不求利,这是过去已经做到的啊。”

    “你们没有办法证明不可能人人守礼,所以夫子的学说就没有错。”


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