主神调查员

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    “历史有偶然性，也有必然性。”

    鸣人也不管木叶忍族代表们能听懂多少，自顾自地继续说道：“经济基础和上层建筑之间出现巨大矛盾，生产力就会被严重束缚，人民群众的生活就会陷入困窘之境，反抗阶级统治的思想就会开始萌芽，这便是历史的必然性。”

    木叶忍族代表们还沉浸在鸣人所说的“忍者该以自己阻碍生产力发展为耻”语境中，未从惊骇中清醒，一个个面面相觑，不明白引以为豪的忍者人生怎么就被彻底否定了。

    “人民群众之中出现觉悟者和革命者者，或是著书立传阐述革命之道，或是身体力行探索推翻旧制度的方法，这些人不一定会是谁，革命理论不一定正确，革命尝试也不一定成功，这就是历史的偶然性。”

    弥彦的出现，就是忍界历史必然性和偶然性相互作用的结果，然而他的革命尝试却遭遇雨之国忍者的残酷镇压。归根结底，弥彦的失败还是因为他是孤儿出身，没接受过良好的教育，缺乏系统的革命理论支持。

    鸣人耐心地继续解释道：“我们忍者掐灭了社会变革的偶然性，因为群众中出现了觉悟者著书立传，我们忍者不读书，出现了革命领袖组织起义，我们忍者会将其当成乱臣贼子和匪盗剿灭。普通人和忍者之间有着巨大的武力鸿沟，在忍者的镇压之下，普通人根本没有反抗之力，忍界革命就算诞生萌芽，终归要被掐灭。”

    “没有神树陨石的降临，忍者本来就不该在忍界星球上出现，我们的出现扭曲了忍界历史发展的一般规律。”

    鸣人叹气道：“这种扭曲，还是朝着坏的方向发展，因为我们坚决地站在了旧制度领主贵族一方，给封建主们当起了看家狗。这才造成忍界如今诡异的局面，明明生产力和科学技术已经达到工业时代的水平，封建领主制度却愈发稳固！”

    奈良鹿丸却与在座的忍族代表不同，相比父辈们，他出来革命，推翻领主大名，不但愧对忍界亿万人民，更是侮辱我们自己的智商！”

    鸣人冷声质问道：“请问，你们还愿意如此被愚弄下去，自诩正义地残害无辜吗？以身为忍者为荣？说出这种话的时候，你们的脸皮不会发烧吗，良心不会痛吗！”

    忍族代表们纷纷垂下了头，不敢直视鸣人，简直无地自容，悔恨难当！

    会场中的气氛也凝重起来，认识到自己到底扮演了什么样的丑恶角色，忍者们一时间都有些难以接受，什么羁绊、理想、热血、牺牲、友情……

    在这些狂热的口号洗脑下，他们都成了杀人机器，自以为自己在做一件伟大之事，实际上却无比丑陋和愚蠢！

    这其实也并不奇怪，忍界人劣根性如此，现实中的东瀛某个历史阶段，喊着“板材”决死冲锋的士兵们，至死都没有醒悟，实行灭绝人性的屠杀时，依旧脸上挂着笑意，后世更是将刽子手和屠夫都当成神灵供奉。

    忍村的实质，其实就是军国化洗脑的杀人集团，领主大名手中屠杀民众的一把屠刀。