八零后咸鱼术士

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    据说这些制度并不单是因为竖立皇权威严与朝廷法度，也不光是跟造反谋逆有关。而是与中土自古流传下来的习俗有很大关系。

    从三皇五帝时期就有了阴间的说法了，到了商周两代，冥土阴世的说法已经被明确，泰山府君成为了统管天下阴世的幽冥之主。

    无论是达官贵人还是世俗百姓，死后的生活都归泰山府君为首的地祇和鬼神管理。

    传说凡间有什么样的格局与地位，到了阴间可以同样享受这些待遇，如果子孙延绵不绝，就能世代享受香火供奉，过着神仙一般的日子。

    例如地主死后，就会在阴间入住与阳间房舍对应的大宅子。

    官员死后一般都会获得一定程度的阴司官职在阴间继续为官。

    皇帝死后，到了盐城三大势力中代表皇家的神道一方，不过能够跟五环主祭这样的大靠山扯上关系，就算明确站位也不影响以后的计划。何况天枢府本来就是皇帝设立了，也算是大半个皇家势力，以天枢府修士身份站到城隍庙一方也算是合情合理。

    就见苗希凤轻轻一扣茶碗道：

    “傍晚费县君设宴，盐城文武各方都要详谈商议此次之战，几位小友要是有心，就只管接取天枢府的悬赏任务，县衙那边不必理会。”

    郑铭顿时带头称谢，有了盐城主祭这句话，他们三个底气也足了许多，起码不用担心那位费知县强行征召他们上战场了。

    然后这位开始问一些问题，郑铭代表三人上前回答，在了解到他们出身太阴派，车晨继承了当代掌门之后，苗主祭很满意的看了方玉麟一眼。

    他虽然离开家族加入皇家太庙祭司，但是也知道家族在方玉麟身上是下了重注的。

    世家子弟的教育往往都是很严格的，只有被放弃的庶子才会出去放浪形骸，将纨绔子弟的名声弄臭。苗家虽然是土司出身，但是本身其实是古楚国遗民，实际上也是汉家苗裔，只不过千百年来位于封闭自守的环境，习俗与外界已然不同。

    大明立国之后接受朝廷册封，这二百多年时间作为统治者的苗家已经汉化的跟传统中土世家大族没有多大区别。所以对世家那一套十分了解。

    一般的世家嫡子继承人，向来都是循规蹈矩的样子，而像方玉麟这样不但守规矩，还有发展出自身的性格与风度，无论他是为人胸怀宽广，还是算计精密，那就都是绝佳的继承人选了。

    方玉麟性格洒脱，但不逾矩，一派天真又聪明老练，既像诗仙李白那样的洒脱真性情，又好似精于世故于红尘打滚的高人，关键的是他才十九岁，就已经摸到了先天法师的边缘，如果不是涉猎太多，早就可以突破先天境界了。

    这样优秀的人无论是在修行上还是主掌家族事务上，都是极好的人才。