极恶女当家

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后打紧纬密的三个方向的运动。它是现代织布机的始祖。

    后来，人们在织布的生产实践中又逐步革新创造成功了脚踏提综的斜织机。江苏泗洪曹庄出上的汉画像石上刻着“慈母投抒图”，图上有斜织机的型制。这种斜织机已经有了一个机架，经面和水平的机座成五六十度的倾角。这样改进以后，操作的人既可贮贝器盖上女奴纺织的各种姿式：2、3、4、5式都在织布。

    以坐着织造，又可以一目了然地看到开口后经面上的经线张力是否均匀，经线有无断头。更重要的是斜织机已经采用脚踏提综的开口装置。在图中可以看到织工们用脚踏一长一短的两块踏板杆，分别带动综线。当脚踏动提综踏板的时候，被踏板牵动的绳索牵拉“马头”提综摆杆，前大后小，形似

    枭明小说5200

    马头，前俯后仰，就使得综线上下交转，把经纱分成上下两层，形成一个三角形的织口。实行手脚井用，用双脚代替了手提综的繁重动作，这样就能使左右手更迅速有效地用在引纬和打纬的工作上。斜织机的生产率比原始织机一般可以提高十倍以上，可以大幅度地提高布帛产量。据史籍记载，战国时期诸侯间馈赠的丝绸数量比春秋时期高得多。秦汉之际，斜织机在我国黄河流域和长江流域的广大地区已经比较普遍，在农村中广泛地采用了这种脚踏提综的织机。从图中还可以看到一把将要落地的两头尖的梭子。利用这小巧玲珑的梭子，来往穿引纬纱，进一步提高了织造的速度，是织布工具的重大革新之一，一直为后世所沿用。

    后来，织机又不断地得到改进。宋末元初，山西万泉今山西万荣人木匠出身的薛景石，在梓人遗制这部著作中，给我们留下了立机子、华机子、罗机子和布卧机子等织机的具体型制，并且标明了装配尺寸，阐明了结构间的相互关系和作用原理。梓人遗制中的立体图，使人看了一目了然，使制造织机的木工“所得可十之九矣”。这部我国纺织科学技术史上的重要著作，是研究织机发展史的珍贵资料。

    那时各家各户的织机，出自不同木工之手，式样不同，尺寸有异，“各有法式”，给装修织机带来许多困难。薛景石从长期的织机修造中积累了丰富经验，总结了各家之长，经过辛勤劳动，终于完成了这部织机制造图文并茂的著作。他对织机中的“每一器必离析其体而缕数之”，就像今天工厂里设计机器一样，既绘有零件图，又有总体装配图，并且说明了每个零件的尺寸大小和安装部位，正如序言中所说的，“分则各有其名，合则共成一器。”如罗机子是织造各种轻薄透明花罗织物的织机，在梓人遗制中绘制得相当清楚。罗机子身长七尺到八尺，横外宽二尺四寸到二尺八寸。织罗纹的绞纱机构相当奇特，由于它的形状似“老鸦翅”而得名。在织罗的时候，老鸦翅管理绞经，作上下运动和左右移动，用绞经和地经互相绞缠，按花纹图案，有规律地在左右方和地经互相绞转而形成椒眼孔的网纹。

    梓人遗制中对于华机子和布卧机子的结构原理的说明，在有些地方比明代徐光启的农政全书和宋应星的天工开物中的腰机和织罗机要详尽。梭子的尺寸也更加规范化了，梭长一尺三寸到四寸，中心宽一寸五分，厚一寸二分，中间开一梭眼，以引导纬纱。由于织布机上开口、投梭、打纬三个主要运动的进一步完善，织布的产量和质量大为提高。薛景石在实践中创制的各种织机和织具，在山西潞安州：令山西长治一带名噪一时。潞安州地区，由于推广了薛景石制造的织机，原来已经非常发达的纺织业就更加发展，已经和长江流域的江浙地区并驾齐驱，有“南松江，北潞安，衣天下”的说法。

    染色工艺的发展

    用某种染料染色的时候，织物每浸染一次，颜色便加深一些。古代对茜草染红套染的时候，由浅红到深红有不同名色，“一染，再染，三染，”尔雅“三入为，五入为，七入为缁。”考工记钟氏

    用两种不同的染料套染的时候，可以显出第三种颜色来。但由于颜色的遮盖作用以及染料、媒染剂化学成分的相互作用，不同染料套染也是有规律地进行的。淮南子说山训中曾经记载：“染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可。”这说明古代劳动人民在生产实践中已经掌握各种染料套染织物的时候遮盖作用的影响。另外古书中有“青黄为绿，今以藤黄合靛青即为苦绿”的说法，指出在三原色套染染色，虽然青就是蓝色和黄色可以合为绿色，但是由于所用青、黄染料不同，就可以得到不同的绿色来。不同化学性质的染料在套染的时候，也常常遇到困难，如黄集中所含小檗碱是碱性染料，如果和其他染料相混，就要产生沉淀而失去染色效果；如果先用黄檗染，那其他染料也无法再染。通常是先染其他染料再用黄檗染。另外，同一媒染染料染色，如果媒染剂不同，也可以染出不同的颜色来。明代的多能鄙事中曾经记述了种种染色法。以染枣褐为例：先用苏木明矾染，再下绿矾，“当旋看色深浅添加，太多则黑，少则红，合中乃佳。”

    随着染色工艺技术的不断提高和发展，施染出的纺织品的颜色也不断地丰富。在西周到春秋时期，仅诗经中提及的有关织物颜色的“绿兮衣兮，绿衣黄里”邶风绿衣，“缁衣之宜兮”郑风缁衣，“青青子衿”郑风子衿，“缟衣綦巾”郑风出其东门，“素衣朱”唐风扬之水，“载玄载黄”豳风七月等，以及毛织物染色“毳衣如”，“毳衣如”王风大车等，可以说是五光十色了。以后染色技术特别是不同染料的套染技术不断发展，到西汉，从长沙马王堆一号汉墓中出土的纺织品上就可以看到色谱已经大大丰富了。隋唐时期，染色工艺更是大发展，以新疆阿斯塔那出土的刺绣品为例：底色就有大红，正黄、叶绿、翠蓝、宝蓝、湖蓝、绛紫、藕荷、古铜等。到了明代，染色色谱分得更精细，仅染红色就有大红、莲红、桃红、银红、水红、木红等天工开物。明代的染色生产活动也蓬勃发展起来，除皇家专设“蓝靛所”为封建统治阶级服务外，在民间也开设有各种私家染坊，只苏州一地就有染匠几千人明万历实录卷三百六十一，染坊中又有蓝坊、红坊、红漂坊、杂色坊等不同分工。

    提花机：

    提花的工艺方法源于原始腰机挑花，汉代时这种工艺方法已经用于斜织机和水平织机。通常采用一蹑脚踏板控制一综吊起经线的装置来织制花纹，为了织出花纹，就要增加综框的数目，两片综框只能织出平纹组织，3――4片综框能织出斜纹组织，5片以上的综框才能织出缎纹组织。因此，要织复杂的、花形循环较大的花，必须把经纱分成更多的组，多综多蹑的花机逐步形成。据西京杂记载：有巨鹿人陈宝光妻所织散花绫“机用一百二十蹑”，这么多的综蹑织造起来十分烦琐，到了三国时马均“旧绫机丧功费日乃思绫机之变”改六十综蹑为十二综蹑，采用束综提花的方法，即方便了操作又提高了效率。

    花本式提花机出现于东汉，又称花楼。是我国古代织造技术最高成就的代表。它用线制花本贮存提花程序，再用衢线牵引经丝开口。花本是提花机上贮存纹样信息的一套程序，它由代表经线的脚子线和代表纬线的耳子线根据纹样要求编织而成。上机时，脚子线与提升经线的纤线相连，此时，拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合，一人为挽花工，坐在三尺高的花楼上挽花提综，一人踏杆引纬织造。东汉王逸机妇赋中，用“纤纤静女，经之络之，动摇多容，俯仰生姿”来形容织工和提花工合作操纵提花机的场面。

    提花机后经丝绸之路传入西方，对现代电子计算机发展中程序控制与存储技术的发明有启示作用。

    汉代斜织

    原始腰机和斜织机织制的是没有花纹的平纹织物，为了使织物更加绚丽多彩，古人采用挑花杆在织物挑织图案。挑花的方法有两种:一是挑一纬织一纬；二是挑一个循环织一个循环，第二种方法用得较普遍些，这样虽然可以织出美丽的图案，但速度太慢，于是人们将织机不断改进，最后出现了两种方法，一是将挑花杆“软化”，即用综线来代替挑花杆，于是出现了多综式提花机；二是保持挑花杆挑好的规律不变，而寻求一种关系把其中的规律反复地传递给经丝，这样就出现了花本式提花机。提花机是中国人的伟大发明，约在11~12世纪传到欧洲。现在落后了，心疼，哥们，富国强国，从我做起

    古代蜀锦的产地四川双流地区现在仍保留着原始的多综多蹑机。因其踏板布满竹钉，状如当地过河的石礅――丁桥，故称“丁桥织机”。它用32片综32块由轻质竹材制成的踏板来织制一种名为“五朵梅”的窄长花边。操作时，花综用左脚趾控制，地综则用右脚趾控制，每织入一根纬线，便提起一片花综和一片素综。丁桥织机至今仍在民间作为一种主要的手工织机代代相传，织造出富有民族风情的花锦、花边等.在武侯祠锦里街每星期1至4有演织,还有丝织,并有很多出名的小吃,到四川的朋友值得一去

    挑花杆常用竹杆，因而由挑花杆发展而来的花本式提花机也首先采用竹编花本。竹编花本机的形制在今日广西境内也有遗存，可惜我没看到有现场织制的，有知道的朋友告知一声，先谢，因其开口提花机构用竹编制成，故也称“竹笼机”或“猪笼机”。它就地取材，竹木并用，其结构并不复杂，构思却极为巧妙，充分揭示了提花机按花纹要求以一定程序起花的重要原理，为今后的演变奠定了良好的技术基础。古代的提花织物是在木制提花机上由织匠手工织造而成的，非常费时费力，因此，提花织物价格也特别昂贵，一般为贵族所用。

    由于原始腰机的张力有限，提花综杆的数量受到了限制，因而织物的纬向花纹循环无法扩大，纹样图案的织造产生了局限性。对于花纹循环大、组织复杂的大花纹，如花卉纹、动物纹等，织造起来就显得相当困难了。人们为寻求更好的织造原理及方法，经过长期的摸索实践，大约在秦汉时期逐步发展成花楼束综提花装置，这里所称的“花楼”，是一种高耸于织机上部、控制提花机经线起落的织机部件，因此，束综提花机又称“花楼机”。

    花楼机是我国古代织造技术最高成就的代表。它用线制花本代替竹制花本，贮存提花程序，织花纹开口不用综片，而是每组经线用线综牵吊，每梭所需提起的经线上的线综再另用衢线牵引经丝开口。织造时，由两人配合操作，一人坐在花楼之上,称挽花工，口唱手拉，按提花纹样逐一提综开口，另一人称织花工脚踏地综，投梭打纬。这样，花纹的纬线循环可以大大增加，花样也可扩至很大，且更为丰富多彩。唐代前以多综多蹑机居多，唐以后则束综提花机大为普及。

    束综提花机经过两晋南北朝至隋、唐、宋几代的改进提高，已逐渐完整和定型。在宋代楼的耕织图上就绘有一部大型提花机。这部提花机有双经轴和十片综，上有挽花工，下有织花工，她们相互呼应，正在织造结构复杂的花纹。这也许是世界上最早的提花机，在当时堪称世界第一。到了明代，提花机已极其完善，这在明代宋应星所著的天工开物中可得到印证。

    束综提花机以织物组织适应性广、花幅大小随机可变等优越性能，编织出一批批优秀的丝织品，而丝织品种的不断更新，也促进了提花机的完善。1801年，法国人贾卡jacquard在中国束综提花机的基础上发明了新一代提花机，用穿孔纹版代替花版，从而使丝织提花技术进入了一个新时代，并逐步走向电脑自动化，中国目前使用的纹版提花大多是这种提花机.

    束综提花机到了明代已极其完善，有组织适应性广、花幅大小随机可变等优越性能，并在生产中不断改进，编织出一批批优秀的丝织品，当西方人对“丝绸之路”运来的花布赞叹不已时，提花机也沿着这条路传入欧洲。

    1725年，法国纺织机械师布乔b.bouchon想出了一个“穿孔纸带”的绝妙主意。布乔首先设法用一排编织针控制所有的经线运动，然后取来一卷纸带，根据图案打出一排排小孔，并把它压在编织针上。启动机器后，正对着小孔的编织针能穿过去钩起经线，其它则被纸带挡住不动。于是，编织针自动按照预先设计的图案去挑选经线，布乔的“思想”“传递”给了编织机，编织图案的“程序”也就“储存”在穿孔纸带的小孔中。

    真正成功的改进是80年后，另一位法国机械师贾卡jacquard，法国织机工匠，纹板提花机的主要改革家，1752年出生于里昂，一成年便在丝绸工坊打工，并且很快成为一个有创意的、技艺娴熟的工匠，其父也是位织工。他在1790年就基本形成了自动提花机的设计构想，但为了参加法国大革命，他无暇顾及发明创造，投身到里昂保卫战的行列里。直到19世纪到来之后，贾卡的


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