朔明

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    炒花是认识沙尔呼图克图这个所谓的蒙古国师的，因为这位上师会法术，神通广大，所以被林丹尊为国师。

    只是炒花怎么也没想到，这位才刚刚当上蒙古国师的上师就这么背叛了林丹，跑来朔方军想要投靠那位大都护。

    见到炒花和宰塞，沙尔呼图克图总算是心里有些底气，既然那位大都护那个容得下这两个内喀尔喀部的老盟主和少盟主，想必也该容得下他这个前蒙古国师。

    偌大的中军帅帐里，很快来自朔方军达兵里的百夫长和千夫长们都到齐了，同时还有陈升张坚他们这些将官们。

    自从俺答汗引格鲁派入草原，如今草原上萨满教势微，各个大部的贵族们多信奉格鲁派，也是所谓的黄教。

    高进征服河套诸部和土蛮部后，那些黄教的上师都试图让他这个朔方大都护成为黄教在草原上的护法者，只不过他向来不喜喇嘛教，而且他又不需要布达拉宫的朱古来给他上什么尊号，以彰显他对草原统治的正当性。

    朔方军的铁骑和刀枪火炮，才是高进统治草原的根基和柱石，那些黄教的上师试图动摇他的统治，等待他们的就只有斧钺临身。

    这时候，黄教只是刚刚在草原上兴起，虽然蒙古各部里不乏虔诚的贵种信徒，但是很显然这虔诚在朔方铁骑的刀枪下不值一提。

    河套诸部被高进征服后，查干巴拉和哈日巴日他们都是亲自砍下了那些黄教上师的脑袋，主动接受了朔方军派去的文吏跟和尚们传播儒学和佛法。

    而土蛮部里，当年俺答汗迎奉黄教，本意是想利用各部不信奉黄教为籍口来讨伐各部，可是却没想到各部纷纷改信黄教，到最后连他的孙子都做了黄教的朱古。

    可以说土蛮部原本是黄教在草原上最大的靠山，不过高进阵斩卜失兔，扶素囊上位后，原本就因为三娘子的缘故不怎么信黄教的素囊在这位朔方大都护身后，乖巧得好似大猫般的汉地大和尚，不知道该说什么好。

    “我看你们花教不如重归青龙寺，好生随智深大师修习密宗佛法和神通，他日本都护迟早要扫清黄教那些邪魔外道，你们花教入主布达拉宫也未可知。”

    高进并没有想对沙尔呼图克图和萨迦派赶尽杀绝，黄教的势力在草原上还不算根深蒂固，可是在青海和乌斯藏，那就不是青龙寺这个他新立的密宗祖庭青龙寺能应付的，所以他需要萨迦派来做棋子。

    沙尔呼图克图清楚自己压根没有拒绝的权力，不依国主则法事难处，萨迦派要入主布达拉宫，就只能依靠眼前这位朔方大都护，于是他跪伏在地恭敬道，“小僧谨遵大都护法旨。”