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众神世界

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第554章 目标的本质(第1/1页)

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    (上一章大改,后三分之一是新内容,建议重看)

    苏业看了一眼拉伦斯,缓缓道:“希腊只是希腊人的希腊,但伟大的理论体系,则是全世界的,是在其适用时段内永恒不朽的。在雅典的角度考虑战斗,我站在全希腊的角度考虑战斗,那么,我纵观全希腊的地形,发现有几处战略要地适合进行大决战。”

    “再比如,我们可以花金雄鹰或付出较低的代价,团结和波斯有仇的势力,比如亚马逊女战士部落,比如北欧的少数城邦。甚至于,我可以以超新星商会的名义出钱,100金雄鹰收购一个波斯战士的人头,花1000万金雄鹰收购10万波斯战士的人头,我还是能做到的。”

    “比如,避免贸易中断,哪怕被波斯攻击,也要为了长远的利益,继续把物品贩卖给波斯,只进行有限度的对等制裁,不要进行全面贸易战。只有在波斯全面封闭的时候,我们再转而加强和其他各国的贸易。同时我们要宣扬,不是我们主动中断贸易,是波斯那么做的,我们希腊永远不会主动中断与各大势力的贸易。”

    “比如,正是因为我这个人假大空,所以,早在半年前,我就联合学院和神殿为这场战争做了一定的准备,并确定亲自参与第一场大战。”苏业说完看了一眼格雷戈里。

    格雷戈里老脸一红。

    “目标这个词语,非常表面,而表面之下隐藏着的,是我们的思考方式,是我们相信什么,是我们的方向是什么,是我们将要做什么,是我们怎么去做,这些,才是目标的本质。当你认为目标只是一个空空的目标的时候,那说明,你还是习惯于看表象。”

    苏业又看格雷戈里一眼。

    “只有看清未来,我们的迈步才会起来又慌忙坐下,大多数人都坐在那里,包括各位大师。

    就好像这座议事厅中还有什么秘密的宝藏,正等待发掘。

    又好像大家经历了异常惊心动魄的灵魂上的洗礼,如果就这么离开,好像会失去一切所得。

    过了好一会儿,格雷戈里坐不住了,他灵机一动,看着魔法书道:“欧多克斯的文章在魔法议会发表了,我刚才简单看了一下,重点无非是进一步提炼了‘量’,并把可公度量延伸一步,确立了不可公度量,在几何方面,有了小小的进步。”

    苏业愣了一下,难以置信地看着格雷戈里。

    “你说这是小小的进步?”苏业满面惊讶。

    “是啊,怎么了?”格雷戈里诧异地看着苏业,他正准备说要去祝贺欧多克斯,当借口离开。

    一些人好奇地看着苏业。

    “如果你说的是真的,这不是小小的进步,是伟大的进步。”苏业叹了口气,翻开魔法书,连通魔法议会,认认真真阅读欧多克斯有关等比例论的新文章。

    众人一听,急急忙忙打开魔法书,能连通魔法议会的直接连通魔法议会观看,不能连通的,找自己老师或朋友。

    议事厅一片寂静。

    大多数人看不懂。

    就算隐约知道是什么,也无法判断这篇文章的内在价值。

    议事厅越来越寂静。

    实际上,苏业看得也有点吃力,因为自己不是相关专业的,很多相关知识都忘了,而且这些年的精力都放在魔法上,数学和几何的水平没有提升,目前的几何和数学只是跟着课本学。

    但是,对与少数核心的概念和理论,还是记得的。

    许多人偷偷观察那些精通几何和数学的人,包括亚里士多德、阿基米德、欧几里德以及教几何数学的老师。

    但是,他们的表情都很熟悉。

    像是便秘用力时候的表情。

    帕洛丝和克莉梅拉相互看了看,露出无奈之色。

    看来,连大师们都没能明白等比例论的重要性,自己在短时间内更没可能了。

    许多人竟然慢慢放下心,静静等待最后的结果。

    过了许久,阿基米德叹了口气,道:“苏业,你现在应该看完了这篇文章,你还认为这个等比例论是伟大的吗?”

    苏业用力点了点头,道:“一开始我只是感觉伟大,因为数与量的转化是人类最伟大的创造之一,而可公度量到不可公度量更是一大进步,看完我意识到,欧多克斯大师的伟大,超出了我的想象。”

    “你说一下具体伟大在什么地方。”阿基米德道。

    苏业心想这篇文章本身就非常重要,可以说扩展了旧几何学,但最重要的,是蕴含了的公理化的雏形,但只能算公理法,因为欧多克斯自己都没有意识到这点,甚至也没有理解这种方式的重要性,而且过程并不完备。

    就好比,欧多克斯偶尔发现把种子放入土里,能种出树木,然后结出果实。

    但是,欧多克斯就种了这么一棵树,结出一种丰硕的果实,并没有整理出种植方法。后人在欧多克斯的基础上,配合其他知识,发现并完善了种植方式,不仅种植一棵果树,还能让全人类种植大量果树,还种植花朵、粮食作物等等一切可以种植的。

    让人世世代代会种植,世世代代有食物吃。

    这种种植方式,叫公理化,后世的数学、物理以及大量学科的基础,都建立在公理化上。

    都建立在一本书上。

    几何原本

    .


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