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148，祭祀(第1/1页)
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秦国的岁末是十月，也有节日，但那只叫做除旧岁和迎新岁，也就是岁末岁首，这时候，并不叫做春节。
是以，除夕仍旧是后世的除夕，立春之时的节日也叫做迎春，只是秦国向来信奉法家，一切以实用为前提。
节日，自然也不例外。
在这个土地普遍贫瘠，粮食作物普遍产量不高的时代，即便是冬季，黔首们也要忙着垦荒，而到了正月下旬，原本垦荒的黔首们，便要开始正式春耕。
从第一锄挖下，直到一个四口之家，以人力牛力将数十上百亩地尽数耕完。
要花费很长的时间。
是以，没有那么多的节日让他们去浪费时间。
并且，秦国的律法，毕竟是以全民备战为根本目的的。
所以，他的赋税可比后世的其他朝代都要高。
只是对官吏的惩治足够严格，才导致黔首看起来还活的在台上的各位长吏。
随着士卒们将牛、猪等动物的头，和栗、稻、麦等农作物摆在祭台上。
作为主祭官的巫祝才上前一步，清了清嗓子，以一种悠扬而缥缈的声调念出祭文。
“择吉日兮良辰，穆将报兮地皇。”
“上岁和兮风雨调，五谷丰兮牲畜足。”
值得一提的是，据张仲的了解，秦国时的神农氏，还不是炎帝，而是三皇之一的地皇。
“得皇助兮无灾，受皇赐兮地肥。”
而皇的称号，也不是指的后世的皇，而是神灵的尊位。
“民安乐兮无饿殍，国康泰兮无穷户。”
“神授取兮当还，神赏收兮回报。”
“五音齐兮钟鼓清，舒缓节兮和安歌，”
巫祝的声音开始变得厚重，并逐渐高亢，他开始赞美放在台上的祭品。
“黄金案兮玉镇，盍芬芳兮溢香。”
“白银盘兮盛肥畜，琼玉碗兮陈栗谷。”
念完这句，巫师眼光一凝，看向下方站立的百余名十人敌。
张仲被他看得略有点紧张，手中握着的干戚不由得紧了紧。
高亢的声音再度拔高，宛如疯魔。
“干戚铸兮何利，勇士招兮何强。”
“着兽皮兮执神兵，舞乐伴兮示上帝。”
随着这句话起，张仲与身边的十人敌尽数踏前一步，他们手执干戚，于几乎变得尖锐的祭词中开始舞动。
秦国尚武，对于娱乐的舞蹈却并不擅长，事实上他们所谓的兵舞，应该叫做兵武更合适。
干戚相交，张仲挪步与眼前的甲士相错而过。
而后回身一劈，于青铜脆响中再对一记。
祭祀高亢而尖锐的声音还在响起，伴随着歌舞，直达天穹。
“神戎悦兮降福，赏子民兮洪恩。”
“夏无干兮水不积，秋无风兮兽不行。”
“人无病兮康健，畜无瘟兮肥壮。”
“建功业兮身平安，家财足兮无灾劫。”
祭文没有张仲想象的那么长，远远没有达到屈原离骚的那种程度。
而巫祝，也一如秦国官员的办事效率那般，简单，直接，并且，效率。
念完之后不过一刻钟，他就直接挥了挥手，将张仲等人从台上赶下去了。
连敷衍都不带敷衍的。
刚刚下来，张仲一眼就看见了正手持皮毛大裘，等在路边的梨。
张仲看着对方脸上促狭的笑意，顿时有些不想过去。
“还不快过来？”
梨张了张口，对张仲做了一阵口型。
而那口型，分明就是。
“你有东西露出来了。”
