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赵箫斜着嘴笑了：“总要见了面才知道，不过，以我赵箫素来攻无不取战无不胜的名望，怎么说也有个六七成的把握”
才六七成啊赵瑟在心里撇嘴。赵箫却已经站起来说：“得了，妹妹你就回去等好信吧。我还忙着呢，不送“话音刚落，还不等赵瑟反应，他就腿脚麻利地进屋去了，并砰的一声在赵瑟眼前关上房门。
这样，赵箫这流氓的话，赵瑟也就只好姑妄言之，姑且听之了
宣华二十三年十二月十二日，关于公主大婚的圣旨终于正式发了下来。内容大约主要有七条：
加公主徽号永安，为大郑储君。
封银光侯张夏为凤翔君，益封食邑五千户，赐婚为永安公主侧君；
封源阳赵氏之嫡长公子、从四品上秘书少监赵筝为扶风君，益封食邑五千户，去官，赐婚为永安公主侧君；
封关内柳氏之嫡长公子、正四品上殿中少监柳桓为冯翊君，益封食邑五千户，去官，赐婚为永安公主侧君；
封河东王氏之嫡系小公子为长当君，益封食邑五千户，赐婚为永安公主侧君。
宣华二十三年十二月十五日，卜之次吉，为公主诸侧君吉期，迎诸侧君入公主府成其嘉礼。
宣华二十三年十二月十五日，卜之大吉，公主大婚，祭天地社稷，朝家庙，以列祖列宗之命立永安正君于东宫，大赦天下。
单从圣旨上看，确实没有说立谁为公主正君，正式册封的，包括张氏的公子在内，封的都是侧君。然而，稍有经验的人都清楚，圣旨这样下，就是明确表示了以张夏为公主正君的意思。这里面有一个小小的技巧，向来喜欢为历代帝王颠过来倒过去地使用。
历来大郑皇帝立后，储君公主立君，大体有两种方式，一为迎立，二为册立。迎立者，行六礼，亲迎于外宅，祭告天地家庙乃立后、君。册立者，先以侧君之位纳入宫廷，再以圣旨册立，祭告天地家庙之后立为后、君。
这两者之间，虽然在夫妻的结果区别不大，但在形式礼仪和政治效果上却有着明显的贬抑。一般皇室如果想抬高未来后、君的地位就会选择迎立，如果想压低未来后、君的地位就会选择册立。近百年来，由于士族权大，皇帝公主大婚一般都会选择册立的方法，以遏制外戚的权势。这一次永安公主大婚，很明显用的就是册立。
册立有几个明显的标识。一般公主之夫，正君一人，号与公主同；侧君三人，分别号扶风、冯翊、长当，以合礼法之中的一正三侧之数。倘若册立，就会于大婚之前同时册立四位侧君，其余皆以扶风、冯翊、长当封君，只有名列第一的那一位侧君必封为凤翔君。四位侧君一般在大婚三天前同时被抬入公主府，这三天公主会依序与扶风、冯翊、长当三位侧君行合寝礼，凤翔君独宿东殿。大婚之期，百官集于含光殿，皇帝颁下圣旨，立凤翔君为公主正君，于东宫合卺。
当然，并不排除出现意外无法而册封的情况。也正是因为有过这种意外，皇帝后、君之中才会有着一后四君的说法。不过这种意外不可能出现在张氏公子的身上。皇帝在张氏的咄咄逼人之下，大抵也只能改迎立为册立解解气。若没有让人没话说的理由就册而不立，张氏要造反旁人当然也没话说。
至此，赵瑟心中最后一点儿期望彻底破灭。公主正君之位已经花落张氏公子，再无任何可能与傅铁衣有纠缠。也就是说，在赵瑟的心目中，皇帝这位假想中的盟友彻底倒戈了。除此之外，祖母大人最后破釜沉舟的努力显然没有敌得过张氏。只是可怜她大哥赵筝现在想跑也来不及了。
现在，为了十一，赵瑟只能背水一战，使用她的谋略了。在此之前，她还有最后一件事要争取。
宫侍宣诏的时候，赵瑟就在左顾右盼地寻找自己那流氓二哥，结果她贼溜溜地扫了一圈，也没扫到赵箫的影子。正在心中暗恨赵箫靠不住、关键时刻找不着人的时候，她才猛然想起来赵箫今天早上正是去找秀侯李六水去了。
盛着祖母虚情假意给钦差行贿的时候，赵瑟便琢磨着一会儿安慰大哥两句就去找二哥赵箫商量大计，不成想到她这边还没算计完，二哥的贴身侍儿就像天塌了一样冲进正堂，大叫道：“小姐，不好了，救命啊二少爷要被秀侯杀了”
于是，在淮南第一恶少赵箫到上都不满五天的时候，他就以这种华丽无比的方式名扬上都，进而问鼎上都第一恶少的宝座了。
