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第九百一十六章 一年间的变化(第1/1页)
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览岭子表面顺从配合，心中却一直诅咒田籍出事。
只是半天过去后，他却失望了。
田籍半点事都没有。
他哪里知道，田籍将天籁与天地同一以后，等于将世界的凡、圣二层变成了自己的本命真符，或者说游者道心之器。
这固然让他今后登仙之途比旁人要艰难千百万倍，毕竟他这个道心之器太“厚重”了。
可反过来说，正因为道心之器足够“厚重”，田籍的道心反而比旁人要稳固千百万倍。
那些足以让历代祭酒疯狂致死的污染源，他却能轻松扛下来。
毕竟他的道心，可是有一整个世界的凡圣二层帮他来锚定。
所谓祸福相倚，有所失必有所得，便是如此。
……
田籍没空理会览岭子的心情如何大起大落。
通过这半日尝试，他又有了新的发现。
这处祭坛确实是指向蓬莱仙山的，哪怕如今依然如此。
只是不知为何蓬莱仙山不见了，或者说离开了原本的位置，导致祭坛指向失效。
这倒是进一步验证了先前的一些猜想。
但具体指向失效的原因是什么，以及能否借助这里联络到蓬莱、方壶、瀛洲三山之一的仙人，却需要更长时间的验证。
这当中一个原因，乃是上任祭酒在此地布下一道【天人相分】之道，以隔绝后来者继续使用祭坛。
从对方的角度来说，这不失为稳妥之举。
至少此后十七年学宫再无险情。
不过眼下却成了田籍查探仙人去向的妨碍。
所幸田籍已经高出秩六半个境界，只要多花些时间，总能有收获。
……
……
田籍在学宫最高处一待，就是一年。
与天地同一后，他的“天籁”时间就是现实时间，故而不再存在时间加速这回事，一年就是切切实实的一年。
这一年里，他虽人在学宫，但天下各处发生的事情同样知晓。
在田籍的威名影响下，黑水人终于彻底退出了中陆，重新踞守西泽。
田齐势力得田籍指示没有乘机反攻，而是先将中陆内部收拾好再说。
凡世层面，齐王自知命途堪忧，竟是连夜焚薪自尽。
成为黑水人傀儡之后，这位便已经大失民心，如今天地再度反复，自然更是没多少人在意他生死。
故而除了一夜火光，史书数行字，这位末代齐王终究未能在世间留下更多东西。
还不如更早些时候病死的陈宛留下更多记载。
齐王既死，新君却只是一个尚未成人的稚子，自然不足以成为中陆五都之主。
于是平原侯田怀信被请到临海出任丞相，领监国之职。
一则他在平原都艰苦抵抗黑水十七年，守住了田齐国祚，不论资历还是战功还是人望，都堪称众望所归。
二则他一直被视为田籍盟友，这又让他担任监国一职更有底气。
另一个被请到临海的大人物是田恕。
若非年纪尚轻，他本来是监国的更好人选。
不过即便如此，他仍旧被拜为上将军，同时继承了田籍原本的知北侯封爵。
至于田籍……贵为一世至尊，身份比之凡世帝皇还要高。
如果说皇者是天子，那田籍就是天本身，是天子他老子。
儿子怎么给老子册封爵位与官职？
临海朝堂诸公一番商议，最终选择遥尊田籍为圣太师，乃是取天子上师的意思，好彰显田齐皇室与世界之主关系亲近。
而之所以是“遥尊”，自然是因为田籍根本不在意这些虚名，懒得下凡受命。
实际上若非他需要一个亲近之人在凡世为他行走，他甚至都不想田恕去临海做官，而是专心做好知北楼楼主一职。
毕竟从他归来之日起，天下第一圣地不再是学宫，也不是黑水的博士馆。
而是知北楼。
总之，随着齐国政局重新稳定下来，五都凝一，圣人折服，万民归附，田籍也终于彻底掌控了中陆。
单从凡、圣二层来说，他已经算得上是“中央之帝”了。
……
南荒这一年在田籍暗中照料之下，也迅速完成了从祭祀火祖到祭祀燧皇的转变。
邹平夫妻地位水涨船高且不提，燧皇得此帮助，终于在与火祖的斗争中站稳脚跟，自身境界提升到秩八，逼近秩九。
后者便是火祖当下的境界，也是五帝属神的境界。
假以时日，燧皇有望彻底压到对方。
不过在此之前，他仍旧只能待在极南火山之中，片刻不离。
“燧皇位格极高，若能完全恢复三皇级别的实力，对我今后压制史小萌乃至应对混沌末劫都极有帮助。”
“如今中陆已经拿下，下一步就全力压制除极南火山之外的南荒，彻底清除火祖的残余影响力吧。”
……
有好消息也有坏消息。
夏耕与界逆鲑走了一趟云空后，虽然成功联络上月宫仙人，但后者却对田籍提议的合作不感兴趣，反倒要求田籍不要妄图阻止其他圣人登天。否则哪怕他是世界之主，月宫众仙也不会轻饶他。
“看来这帮子月上仙人是铁了心要跑路了。”界逆鲑语气懊恼道，“如此窝囊，哪里还有什么仙家气度？难怪当年圣尊宁愿将天籁与天地同一，也不愿拿来登天！”
“彼辈岂止是窝囊，根本就是一群自私自利的鼠辈！”夏耕深有同感道，“吾问月上众仙是否还记得当年在中夏同生共死的情分，彼辈却冷嘲热讽，道今世连中夏都不在了，还谈什么中夏的往日情分？”
“所以仙人们是否有透露中夏之地的去向？”
田籍因为见识过神梦第四幕的已故仙人，对月宫众仙态度有了一定心理准备，此时反倒不多沮丧，更关注中夏的情报。
那才是仙人们活跃的世代。
“吾亦问及此事，奈何彼辈似乎有所忌惮，绝口不提此事。”夏耕语气失望道，“唯独吾到月宫走了一遭，发现彼处荒凉无比，远不如原泽，故而断定中夏必然不在月上。毕竟中夏之富饶，还要远胜原泽。”
……
此后又过去数月，田籍终于在学宫发现了一点疑似仙人去向的线索。
准确地说，线索并非源自祭坛本身，而是前任祭酒的【天人相分】之道。
对方试图隔绝祭坛与仙山的联系，这对于圣人层面来说几乎无解。
但田籍毕竟境界已经超出了通常意义上的秩六，又有世界之主的位格，反而从他这种隔绝手段之中，反推出对方试图隔绝的目标，也即冒充蓬莱的方壶瀛洲仙山仙人。
田籍目光从祭坛抬起，飘向西方。
大泽的方向。
