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见死不救?
秦明嗤之以鼻,这和尚要真的是见死不救,又和襟立衣有了交互,以津真天现在已经上去啄他脑门了。
不来个当场暴毙都是好的。
“九条师傅,伦敦大学的科学家曾对6641个人做过测试,发现百分之四十的人的第一份记忆是虚构的。”
“华盛顿大学因也曾邀请一群人,让他们讲述小时候走失的经历,每个人都讲得头头是道,但实际上,参加实验的人都没有走丢的经历。”
“记忆会说谎,人类最擅长的事之一,就是美化自己的记忆。”
“有些不好的记忆,人们不愿意回想,便会不由自主的美化,久而久之,会让人产生错觉。”
众人面面相觑,这怎么还牵扯到了西洋?
可看秦明一副信誓旦旦的样子,他们也信了。
而且现场的所有人,都在之前的火灾中,见识过兰医怎么救人,一些看似完全不可能的方法,在他们手里,却能活人无数。
“西洋真的有这种实验吗?”千叶佐奈子瞪大眼睛好奇道。
“有。”
不过那是二十一世纪的事情了,还是我在百家号上看的,秦明面带微笑道:“想了解的话,可以跟我学外语。”
“是外语啊,可真得好好学....”
千叶佐奈子煞有介事的盘算着:“幕府力主开国,和西洋人交流势不可免....”
“安倍大人,你的意思是.....”九条面色却变了。
“九条师傅还是讲明真相吧,其实以奉行所的能力,你不捏造河童谣言,不埋藏动物肢体伪装河童,奉行所也不会有什么怀疑。”
“所谓做的越多,错的越多,你的种种行为让我将你锁定为嫌疑人,如果只是简简单单的见死不救,为什么还要特意做这么多事?”
“只说住持不慎溺死,你在寺里念经没听见,反倒不会有任何人怀疑,没有妖怪作祟,得更高,不想再遭人唾弃。”
“那天我向住持提议,以襟立衣助我修行,但住持不愿意,反而跟我说,襟立衣根本没有法力,衣服不可能助人修行,真正的法力只存在于修行者的心中。”
“住持也并非什么好出身,年轻时住在山里,与妖魔鬼怪一样满身秽气,受人鄙夷。”
“就是个山中游民,世人眼中的跟山窝、行者,随是想怎么叫,住持也是出身于贫贱,这是无可撼动的事实。”
“我每次看到有钱的富商,殷实的富农,乃至武士公卿香客向住持问教论禅,都觉得很可笑。”
“我有襟立衣,一样能做到,住持自私,不想将襟立衣借与我,因为没了襟立衣,不管穿着多么华美的衣服,不管如何装饰,都无法遮掩他的低贱出身。”
“于是我抓住襟立衣的巨大衣领,捂住了他的口鼻。”
九条直视着秦明,目光不躲不闪:“因为住持身上有与我搏斗的痕迹,如果不装作河童作祟,一旦奉行所有人深查,我就会暴露。”
秦明看了看千叶佐奈子,暗示道,看吧,这就是不摸鱼的坏处,人家都摸清奉行所的思维模式了,一旦套入妖怪作祟,又不摸鱼,分分钟给你整个悬案出来。
千叶佐奈子陷入沉思。
“金碧辉煌的襟立衣,就是神通力,那件法衣不管谁穿都一样,从得到襟立衣的那刻起,我便拥有了高深修为,从那天开始,我就成了得道高僧,而不是人人唾弃看低的贱民。”
九条又望了眼小方盒里的襟立衣,目光中只有怀念,没有留恋。
“阿弥陀佛.....”
九条轻诵佛号,又道:“吾今具足,愿吾意清净,心性清净,诸秽无不净。”
具足是佛语,意思是具备和如来同等的一切智慧、神通。
九条装了个大逼,他的意思是,吐露出真相后,已经彻底超脱,心境通明诸秽洗净,到了和如来一样的境界。
众人深有感触,一个贱民不断向上努力的故事,很励志啊,虽然做错了事,但最后大彻大悟。
那些僧人更是瞬间想到了“放下屠刀立地成佛”,作恶之人弃恶从善,即可成佛,九条现在就是彻底放下了妄想、分别、执着,坦白一切甚至连襟立衣都不留恋。
这一刻,九条在他们眼里,好似在发光。
秦明心中暗道一声好家伙,这都什么三观,逼都让九条装尽了,我装什么?
他看见襟立衣的皱摺化为眼睛,眨了眨。
妈耶...
非要跟你杠一杠,你这么整活,不就人人都相信襟立衣了?