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关于太子兴废（二）(第1/1页)
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康熙经常拿他自己的经历与皇子们进行对比，这是不现实的。康熙自幼没有在父母身边成长，所谓“父母膝下无一日承欢”，所以，他很小就能养成注意观察事物、洞悉他人感觉的习惯。而胤礽则完全不同，他不到两岁就被确立为皇太子，康熙说过“朕所仰赖者唯天，所倚信者皇太子。”胤礽在宫内外受到的娇宠可想而知，康熙年间宫内的减膳活动唯一没有波及的就是皇太后和皇太子二人。试想，在这样一个环境下成长起来的胤礽，他的头脑中到底能有多少关心他人的概念康熙不从自身上找原因，只是一味地责怪儿子“绝无忠爱君父之意”显然是乖谬的。而把这些作为罪名、罪状强加到胤礽一个人的头上更是讳疾忌医。
再说胤礽的“不仁”，所谓胤礽的“不仁”例子很多，集中一些就是指责他殴打朝廷的亲贵、大臣，像世袭的平郡王讷尔苏等人都挨过胤礽的毒打，胤礽的老师徐元梦更是被胤礽指着鼻子大骂祖宗三代。此外，当他的十八弟胤衸病危时，胤礽作为长兄没有什么具体的悲痛的表情。此外，还有有关胤礽私生活上的腐化堕落，例如说他这位太子“令外间妇人出入”，“无度、难以启齿”，不过，胤礽到底和谁在“无度”，到底哪一些“外间妇人”进入宫廷，却没有明确的资料给予显示。
康熙溺爱子孙在清朝历史上都是有名的，况且爱新觉罗子孙自以为他们是“皇潢贵胄”，对于大臣、属下乃至仆从经常进行殴打，习以为常，包括那位被胤礽殴打过的平郡王讷尔苏本人就曾在康熙二十五年打死无辜的属下以至于被参奏。就以清朝的几位还算开明的皇帝而言，他们子孙中出现的暴虐现象也是屡见不鲜。雍正素以执法森严著称，而他的儿子和亲王弘昼居然因为一点小事竟在庙堂之上殴打顾命大臣、公爵讷亲，讷亲是雍正、乾隆两朝的宠臣，又是开国元勋额亦都的嫡派子孙，说起来也是了不得的人物，可在雍正的儿子弘昼眼里不过是一个高级奴才而已。就康熙自己的诸子来说，他们当中经常肆虐的也大有人在，比如皇八子胤禩素来被称做“贤者”，可就这位“贤者”居然因为个人恩怨竟然把朝廷的御史痛打一顿，王府的长史官因为犯颜直谏几乎被胤禩给打死，而皇长子胤禔的暴虐就连他的母亲惠妃都看不过眼。难怪朝鲜人就说过：“诸子之暴虐，远甚于太子。”朝鲜李朝实录中的中国史料第十册，第423－424页。这说明作为旁观者的藩属国朝鲜在观察康熙诸子的动态时已经注意到他们的种种为非作歹，而且得出了“远甚于太子”的结论，由胤禩、胤禔等人
高树三姊妹及续帖吧
的乖戾可以看出朝鲜人的这个论定并不过分。胤礽暴虐的脾气以及由此殴打大臣、仆从乃至谩骂老师的根源不在胤礽身上，而是在康熙身上。换言之，是康熙的某些“言传身教”让他的这些个儿子包括胤在礽内无视法度、妄自尊大的。
即以胤礽的老师徐元梦的悲惨遭遇为例。徐元梦是满洲正白旗人，这个人很正直，明珠掌权的时候，徐元梦并不因为明珠在皇帝那里推荐过自己就献媚于他。清康熙二十六年秋，康熙到瀛台教练皇子们学习射箭、徐元梦因为挽不了强弓就被康熙“蜚语诘责”，徐元梦辩解了两句，康熙火冒三丈，“上震怒，命扑责，被重伤，命藉其家。”徐元梦是旗人，而且还隶属于“上三旗”，习武被看做是旗人的本分，他不能挽强弓可能被康熙看做是忘本，可到底这不是什么大不了的事，而且徐元梦也没有违反法度，单纯地给自己辩解两句居然赢来了康熙绝大的报复，又是挨打受重伤，又是抄没家产，古往今来有数的几位暴君对待“帝师”好像也不过如此吧特别需要注意的是，这还都是发生在皇子的面前，作为皇子们的老师，徐元梦遭受如此侮辱，哪里还有一点“师道尊严”呢而且，徐元梦的父亲做官很廉洁，又老迈多病，在徐元梦被责罚这件事上，徐的父母完全是无辜受到牵连的。康熙不但毒打徐元梦，而且还不准备放过徐元梦的父母，这种独夫民贼的做法不知道是不是也算是“圣主”的“伟绩丰功”呢
但是，徐元梦的噩梦并没有结束。清康熙四十六年二月初，康熙在给他的儿子们的批示中再度专门提及对徐元梦的责罚。原来，康熙曾把三个皇子叫到跟前考问他们的学习，发现他们的进步不大，他就此认为是徐元梦作为老师不够尽心，于是就让年长的几位皇子代替他处罚徐元梦，康熙对处理徐元梦的指示如下：“拟将徐元梦革职，当着全体阿哥之面，由乾清门侍卫杖笞三十板。”
几天以后，几位年长的皇子回复康熙报告责罚徐元梦的情况时说：“在臣等共同看视下，由乾清门侍卫轮换而行，将徐元梦着实杖笞三十板。”满文朱批奏折胤祉等奏，康熙四十六年二月初五日，满文朱批奏折胤祉等奏，康熙四十六年二月十一日。前面在瀛台，康熙已经公开当着皇子的面打了这位老师一顿，而且还牵扯到老师的父母。这次又因为所谓的皇子的学习问题再次大打出手。且不论皇子学习不好是否应该由徐元梦负有全部责任，单就康熙的这种粗暴、的处理方式就不是他自己一贯标榜的“宽大”思想所及。从皇三子胤祉等人的汇报看，他们几个皇子不仅完全按照康熙的意志办理，而且还颇为卖力，“由乾清门侍卫轮换而行，将徐元梦着实杖笞三十板。”大抵是乾清门的侍卫打人打得累了，还要轮番上阵，一个“着实”已经将打徐元梦的惨烈说得一清二楚。
我们都知道，中华民族自古就有“尊师重教”的良好传统，即便是“贵为”帝王也要对老师加以尊敬。明太祖朱元璋的皇后马氏著名的大脚皇后就对朱元璋说过：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎”明确表达了对于老师，即便是帝王家也要予以尊重。清朝处处摆出一副比明朝高明的样子，清康熙二十三年，康熙本人亲自到曲阜拜谒孔子，还行了三拜九叩的大礼。历朝历代的“尊孔”虽然主题是利用儒家思想麻痹劳动人民进行意识形态的全面控制，可也不排除有着一定的“尊师”的意义在里面。可是，康熙叩头给孔子在前，责打皇子的老师于后，这种挂“羊头”，卖“狗肉”的行为实在为人所不齿。然而，令人备感滑稽的是，就在胤礽二次被废时，康熙指责胤礽的罪状中居然有这么一条：“在朕前背立，以手指伊指徐元梦，詈及父母，推入河内，复引出殴打。”康熙起居注第三册，第2483页。可见，胤礽对于乃师真是老实不客气，一面大骂老师的父母，想来一定难听得很，一面又把老师推入河中，捞出来以后还接着打。
如果单纯看待胤礽的这段丑陋的行径，人们应该确信这是一个“不仁”的储君，可我们联系到以前康熙对徐元梦的种种丑态，也就应该知道胤礽的此类做法乃是见怪不怪，像康熙指责胤礽对于乃弟皇十八子胤衸的病痛漠不关心，实际上康熙对他自己的亲弟弟恭亲王常宁的病故就显得有些不大在意，如果仅此来苛责胤礽，那么，康熙又当负有什么样的责任呢所谓有其父必有其子，俗话说：“养不教，父之过。”胤礽的“不仁”、暴戾的精神与动力的来源在哪里呢就在他的父亲、号称“圣主”的康熙身上，清史稿吹捧康熙“名曰守成、实同开创”，如果就殴打老师这点来说，康熙的确是“实同开创”。而且，开创得别开生面。
至于说道胤礽“无度”，本身缺乏足够的证据不说，就作为父亲兼政治导师的康熙来说，也不是一个什么好榜样。康熙虽然表面上强调“清心寡欲”，可他一直没有放弃采选美女充实后宫，而且这种事到了他的晚年仍旧乐此不疲。因为康熙的这个“爱好”，他的诸多皇子们也起而效法，像为人素有“贤名”的皇八子胤禩就曾经要曹寅曹雪芹的祖父给他提供数名苏州的女子。
综上所述，胤礽的“不孝”、“不仁”确有其事，可也不无夸大之嫌，胤礽“不仁”的总根子也不在胤礽身上，而是因为康熙自身榜样力量不够或者疏于教导所致，再者，胤礽身上的这些个毛病其他皇子同样具备，如果以此作为废除胤礽的根据，那么其他皇子在同样的根据下也一样没有即立的资格。
由此可见，胤礽太子地位的丢失并不是完全因为所谓的“不孝”、“不仁”，更不是什么“听信匪人”，其根本症结在于胤礽的权势、声望已经严重地影响到了康熙的大权独揽，同时作为法定继承人的胤礽缺乏足够的政治经验应对各种复杂的形势、缺乏足够的耐心和韧性。晋江穿越文jjc.ac.备用网址：82528.
