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逍遥神的双修之旅 第十一章 神(第1/1页)
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翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/据公孙志弘所知：在一万年里，修真界成功飞升佛神界的修真者只有五个，其中有两个就是双修界的修真者。一个就是佛教修真者创造出“欢喜神功”并在五千年前通过在双修上取得的正果而成功飞升的“欢喜大佛”；另外一个就是公孙志弘的好兄弟七百多年前成功飞升的姬子扬了。
至于道教的双修界就不太理想了，在近十万年里都没有出现一个成功飞升佛神界的双修者。在修真界里，道教目前修为最高的双修者，就是让包括佛教与道教在内的大多数修真者既恨又怕的“yin阳邪魔”。
应该说，姬子扬神奇的闪亮登场，为几乎完全被道佛两派主导的双修界，注入了一股全新的活力。据说，在姬子扬还是一名修真者的时候，他曾经先后无意中得到了“欢喜大佛”创造出来的“欢喜神功”以及号称“道教双修派第一功法”的“yin阳吸合”。通过先后修炼了这两种不同的功法再加上其遇到的种种奇遇，修为境界飞速提高的他，在以两百年的时间进入“天仙”境界之后，就在这两种功法的基本之上取长补短创造出来了“xiaoyao混沌神功”。
姬子扬曾经无比自豪地对公孙志弘说起过：“xiaoyao混沌神功”可说是在结合吸收了佛教与修真两派双修功法所有优点的同时，又几乎完全摒弃掉了两派双修功法固有的缺点，并且还可以达到“心欲合一”这个双修的最高境界。
天赋极高的他，也正是凭借修炼自己所创造出来的“xiaoyao混沌神功”，在不到三百年里就成功飞升入佛神界，从而创造了修真界仅仅只化五百年就从凡人经过修炼飞升成为佛神的传奇神话。
“xiaoyao混沌神功”一共分别有“随欲”、“情动”、“心生”、“大同”、“圆满”五个层次的修为境界，每一个层次同样也有初级、中级、高级三个不同的阶段。
的确像公孙志弘对我说的那样：只有真正各种条件都符合的人，才能够顺利修炼“xiaoyao混沌神功”。仅仅根据xiaoyao混沌神功上面入门篇的记载，我就已经看到了极其苛刻的入门条件：首先，修炼者入门之前必须是没有任何修为基础的普通人；还有，他她必须得是拥有纯阳或者纯yin之体且从来没有过xing体验的男女，即，出生于阳年、阳月、阳时、阳刻的处男，或者是yin年、yin月、yin时、yin刻出生的chunv。另外，他她还得有一副能够承受众多元婴、魂魄、分身随意进出的完美身体；还得在人类的原始本望方面表现出超常的本能能力；在灵觉、思感的塑造力等方面，还必须有过人的天赋总之，“xiaoyao混沌神功”的入门条件只能用一句话来概括那是相当的不简单
不过，根据创造出“xiaoyao混沌神功”的姬子扬所说：只要符合了“xiaoyao混沌神功”入门的全部条件，再有至少一个以上的异xing双修对象，修炼者就可以顺其自然轻松入门了。并且按照姬子扬的估计：在入门之后，修炼过程就将会比较的顺利，基本上只要按部就班地老实修炼，修炼者最后就肯定可以百分之一百的修成正果
看到这里，我在心里不以为然地道：“到目前为止，xiaoyao混沌神功也只有你一个人修炼过，成功率当然是百分之一百了到时候，如果我修炼不成功的话，那我找谁去啊我”
我接着又了解到：虽然有其它修真功法修为基础之人，不能够再修炼“xiaoyao混沌神功”，但是符合修炼“xiaoyao混沌神功”条件的修炼者在成功入门之后，却可以随意地修炼其他的功法。这就是为什么公孙志弘只是在我已经吸收了董玲玲的处子真元，并有了修炼“xiaoyao混沌神功”的真元气基础之后，才出面让我全面接受传承的原因。
幸好，经过了十世轮回并保持了十世处男之身的我，完全符合“xiaoyao混沌神功”入门的全部苛刻条件，而且在“xiaoyao珏”与“chunng了无痕”幻境阵法的帮助带动之下，在刚才与董玲玲、东方紫玉她们大战两个回合之时，我就已经不知不觉地顺利入门了，并且还一步飞跃到“xiaoyao混沌神功”的“随欲期”中级阶段。另外，我还发现，我先前才刚刚开始融合的分身，现在已经能够随意进出自己的身体了，这意味着：我现在的实力，至少已经和“融合期”高阶修真者的实力相当了
这时候，我不由得心花怒放地想道：“看来公孙志弘还真的是有识人之明啊嘿嘿，想不到我陈艳雄还的确是一个修真的超级大天才啊哈哈”按照姬子扬在秘籍里的估计，从刚入门到进入了“随欲”的中级阶段最少需要好几年，而我竟然只是花了短短几个小时的时间，这让喜出望外的我又不禁开始yy起来。
在对“xiaoyao混沌神功”有了最基本的了解后，我现在已经知道：xiaoyao混沌神功里记载的不仅仅只是我以前想当然的仅只是男女之间双修的修炼功法，
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其实里面还包括争斗、治伤、炼制等等关于修真方面包罗万象的大神通、术。我稍稍浏览了一下，就找到了几种比较适合处于目前境界修为的我修炼使用的功法。
比如在记载的所有争斗类里的功法里，其中的一种叫做“移魂换婴神功”的功法就是超级厉害的术。“移魂换婴神功”的运用方式，说起来其实也不太难，就是当“xiaoyao混沌神功”的修炼者在与敌人争斗之时，自己必须得把体内平时双修修炼之时就储存下来的来自于自己暨双修对象的元婴或者魂魄的气息，放出来作为引子诱饵，并利用yin阳异xing相吸的原理，强行吸收争斗对手体内的异xing元婴、魂魄以及部分附带的修真真元力，然后经过吸收转化最终彻底地变成自己的元婴、魂魄以及修真真元力。说白了，“移魂换婴神功”其实就是一种把对手当作自己“超级补品”的损人利己功法。不过，“移魂换婴神功”似乎还和公孙志弘记忆里“yin阳邪魔”历君涯的独特邪功“化魂融婴”有些类似。
在公孙志弘记忆里，“化魂融婴”的使用者，就是在自己的修真对手不注意的情况下，悄悄地化掉他的元婴和魂魄并以造成对手的修为元气大伤，从而使自己最终不战而胜的。公孙志弘当时就是在身中巨毒的情况下，才被历君涯用“化魂融婴”化去了一魂两魄的。不过，该功法不能够像“移魂换婴神功”那样在吸收了对方的元婴、魂魄以及真元力之后，再经过转化最终变成自己的元婴、魂魄以及真元力。说白了，“化魂融婴”只是一种严重损人而丝毫不利己的功法。
还有一种叫做“魔像靡音诀”的功法，我认为也非常实用。按照xiaoyao混沌神功里的记载，只要我念一遍“魔像靡音诀”的口诀，我体内经过修炼的元婴或者魂魄，就会在我的手里变成为许多像蚊子一样且只有我一个人才可以看得见的隐形小虫，当这些小虫被施放到敌人身上之后，这些隐形小虫就会迅速地自动进入敌人大脑并短暂地产生严重干扰敌人大脑的虚幻图像及声音。
虽然“魔像靡音诀”对于敌人不会产生直接的伤害，但是对于敌人造成的麻烦却是不小。试想，当自己正在与对手激烈争斗之时，如果自己的大脑里忽然之间出现许多莫名其妙的幻觉，那么这个时候，即使是再镇定自若的敌人，他或多或少都会有些惊慌失措的，所以他就不得不用很大一部分精力去摆tuo掉这些让他产生各种各样幻觉的隐形小虫那么，这短暂的瞬间，就极可能会成为我在争斗中顺利战胜对手的关键：只要敌人中了招，旁边看准时机的我，在这个时候所需要做的就只能是乘人之危、落井下石“乘敌人病、要敌人命”了
当然，“魔像靡音诀”是很难让修为远强过我的敌人中招的，因为，若敌人的修为境界远超过我，那么，那些能够发挥出与我的修为实力相应成正比威力的隐形小虫，对强大敌人所产生的干扰程度就肯定会大打折扣甚至无效。所以，“魔像靡音诀”一般也就只能用在与我实力相差不太大的对手身上。
另外，在xiaoyao混沌神功里，对于“诱魂春毯”的许多特殊用法还有比较详细的记载。原来，作为“chunng了无痕”幻境阵法之阵眼的“诱魂春毯”，对于“xiaoyao混沌神功”的修炼者来说，不仅在其双修之时的修炼过程中具有很大的辅助作用，在其与自己打不过的强大敌人的争斗中，它更是能够发挥出对我极为关键的救命作用。
按照xiaoyao混沌神功上面的相关说明：当我遇到自己打不过的敌人之时，只要我把“诱魂春毯”放出来，并念动让其发动的“诱魂诀”，那么在我的意念控制之下，在一定范围之内，“诱魂春毯”就会自动制造出无数能够让人产生本能yuwang的cuiqing幻境，而如果敌人不能在很短时间内远离这些幻境所覆盖的范围，那么在“诱魂春毯”那几乎无人能够完全抗拒的cuiqing威力之下，即使修为再强大的敌人，也可能会大糟其糕了
因此，当正在对我进行穷追猛打的强大敌人忽然处于这个cuiqing幻境之中的时候，在自己的本能yuwang或轻或重地被诱发出来的尴尬状态之下，他她也不得不为了迅速远离“诱魂春毯”而放弃继续追逐我了。当然了，在“诱魂春毯”发挥威力的时候，使用者是不能够借机向处于幻境之中的敌人攻击的，因为一旦任何带有敌意的攻击进入了cuiqing幻境之中，原本陷入cuiqing幻境之中而无法自拔的敌人，反而还会因这样的攻击而立刻清醒过来，那么，威力无穷的cuiqing幻境也就不攻自破了不过，不管怎么说，“诱魂春毯”用来直接攻击敌人可能效果不大，但用来阻止摆tuo强大的敌人，并使处于危险境地的自己从敌人手里成功的溜之大吉，效果却绝对是异乎寻常的好
也不知过了多久，就在我一一试验xiaoyao混沌神功里几种我比较感兴趣之功法的效用之时，身边的两位已经逐渐苏醒过来
