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把提出这问题的人给杀了，所以实际一点还是坐地仙，镇地神比较好。

    镇地神比如各地的将军爷那也是最神显的，一般东北的出马堂都会供奉自己信仰的神明，有特殊仙缘的出马堂口不需要五仙坐镇，自己就供奉上方仙了，所以这玩意复杂得谁想学还不如好好读书得了。

    你家供奉五仙里哪一位啊，什么道行啊，没小五仙的孽缘太让人羡慕了，结果你敢去挑事的话，人家祖代功德圆满，进门一看王灵宫在此…城隍爷都给你揍一顿再说。

    这玩意有时候就和开盲盒一样，真不知道招惹到的是哪位，当然前提也看你供奉的那位理不理你，不理的话，就是一个穷摆设。

    “黑奶奶啊，坐地仙，说了你也不认识。”

    老柳仙疑惑的看了张文斌一眼，问道：“你问这些干嘛，你觉得我该拜谁为上方仙。”

    “有的人乱拜啊，我就了解一下情况而已。”张文斌依旧好奇。

    应该说地域不同文化也不一样，起码萨满文化和出马仙文化张文斌一知半解也很想了解，纯粹是出于好奇倒没有多想，也不想招惹在地域内信力强大的那些个地方仙。

    比如城隍，每个城市几乎都有，不是同一个人各个地方各自供奉，那城隍的实力也是参差不齐，像海滨市那位，没神格在不是地府认可的话，别说张文斌了，就是陈伯都可以拉他出来打一顿，可换了地方又不一样，你去泰山的话，那里可是石敢当，碰见了直接跪一个。

    龙虎山那边小地方的分支城隍可以忽略不计，大庙里的你不敬一个试试，张道陵祖师都不用显圣，镇山桃木剑下来追杀的话，别说妖怪了，你一普通地仙直接玩蛋，先天为神，后天为仙，功德立仙位牌坊虽有强弱之分，但轮不到一些凡夫俗子不敬。

    妈祖那一类耳熟能祥的就先不说了，门神二将那都是稍微一了解就知道的，双忠公知道的少之又少。

    这二位从不会供奉在景点类的地区，而是在南方延海各地受尽小庙香火几乎每个村镇都有，有膜拜的人甚至不知道张许二位的名讳也拜了一辈子，从唐朝拜到现在受尽人间香火比很多的神佛都更盛。

    张许二公，听闻过的人应该不多就知道双忠公但少知名讳，供奉的也一般是乡镇的小庙少有富丽高奢的大殿，甚至可以说就现在的记录而言少有那种大场面。

    但延海地区的香火很是旺盛，就这样的地方仙与你有仙缘保佑你的话，天兵天将下凡了都得挨几巴掌，地府的人过来了都要先斟酌一下。

    功德成仙，香火封圣，就是如此，天上的神，地下的仙，很多地方都有这样可怕的存在，那是天庭都管不了的牛逼人物。

    立地太岁，三山国王，天恩公，真武上帝，其实烧香信奉的几个会了解这些神仙的来历和过往，但都知道十分的牛逼。

    “这俩天庭来的。”

    “那宰完让他们体面一点吧，先和地府说一声让他们入个轮回。”

    “留活口吧，怎么说都是天上来的，打一顿就好了。”

    地仙不一定逊色天神，受人间香火供奉，有立足之地就有信仰之力，关键很多本身就牛逼的话，谁管你天上那些规矩，碰上这些就自求多福吧。

    所以说到了各地先拜码头没错，地仙这玩意谁都不好说谁惹谁，反正大多不好惹，有时候冒出来一个名不见经传的比天上的神佛还勐，双忠公，谁认识，但你地府八位爷哪个敢来招惹，不是十殿阎罗来的话，都嫌不痛快。

    “我请的黑奶奶，立的是善堂！”老蛇不耐烦的说了一句。

    张文斌更是震惊了：“你立善堂？？”