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从民国开始的诸天(从白鹿原开始的诸天)

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512、五庄观镇元大仙(求月票)(第2/2页)

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    道观建在一处高垣上,往来间白鹤浮云、猿猴献果。观前树木茂盛,松坡寂寥,竹林静幽。门前有半亩的方塘,池清水碧。抬头遥望,便可见到山间铸造的宫廷,楼台立在云霄之间,丹霞垂在殿阶之侧。

    二人下云,见山门左边有一高约丈许的石碑,石碑上提着大字,“万寿山福地,五庄观洞天”。

    道门处又张贴着桃符,写道:“长生不老神仙府,与天同寿道人家。”

    无须白贵、观音菩萨二人敲门。

    待二人立足,道观碧门忽然洞开,走出一个小童,持道礼道:“见过二位仙家,师父在观内久候,还请二位仙家入殿。”

    “小道道号为清风。”

    走的时候,清风介绍五庄观观内的一景一物和观中弟子,“我年岁已有一千三百二十岁了,明月比我小些,也有一千二百岁。观内还有四十八个师兄,都是有道全真,得了仙位……”

    “此次得闻元始天尊讲道,我师父亦打算带着四十八个师兄一同前去听道。”

    白贵暗暗吃惊五庄观的实力。

    要不是孙悟空等人趁着镇元大仙及一众高徒不在,仅是这四十八个地仙、天仙实力的徒弟,保管孙悟空翻不出花样来,不敢造次。

    想想也是,有万寿草还丹(人参果)这样的宝物在手,五庄观的弟子比别的地方弟子修道要容易的不止一丁半点。

    入观内。

    白贵和观音菩萨分坐两侧,上首坐着镇元子,他中年道人打扮,神色和顺,留有长髯,“菩萨和白道友光临五庄观,乃是贫道之幸。清风、明月,你们去打两个果子给菩萨和白道友食用。”

    人参果这等宝物,一般人吃不到,能吃到的不是一般人。

    不时,两颗果子放在丹盘之中。

    果子有若孩童,正在嬉戏。

    “白道友,勿要惊慌。”

    镇元子笑了笑,说道:“我等道人百日筑基,体还玄丹,有若初生婴孩,与此类同。道友金丹大道,金丹更是与此相似,服下此果,亦有了悟金丹大道之效,昔日纯阳道友来我庄观,服下果子后,道行精进比常人多的多……”

    纯阳子吕洞宾,是内丹术,也就是金丹大道的代表人物。

    白贵闻此,猜测这吕洞宾应该不是西游世界的,毕竟吕祖成道虽是唐朝,但却在唐朝中后期,绝不是唐初。镇元子亦是一个金仙以上修为的大佬,多位一体,诸天皆存。

    不过他也是稍一思虑,就将人参果囫囵吞入口中。

    但他并非如猪刚鬣那般直接吞吃,而是以口齿轻扣果皮,以玉液将人参果汁液送至全身,传达四肢百骸,渐而督脉血液,由背后起,过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼,最后达于黄庭。

    这是在体悟万寿草还丹中蕴藏的道法,隐与金丹大道相合。

    草还丹吞服一半,白贵渐觉目前发光如电,口内华池玉液盈溢,像是如复返童身一样,气足体轻,目朗耳聪,百病不侵。

    他吐出果核,复入丹盘。

    “气窍渐满,至少省去我三百年之苦修。”

    “多谢镇元道友了。”

    他致礼道。

    他虽然修为不及镇元子,但二人师承不同,同为大道之友,称呼一声道友并不过分。若论他的同门师兄弟,估计也应有金仙之人。

    称呼自己为晚辈,反倒折了师父关尹子这一脉的门面。

    观音菩萨也服用了一颗人参果,但她只是尝了一下味道,并未有什么神异表露。

    修为越高之人,人参果这等仙药的效果也就越浅。

    “白道友客气了。”

    镇元子点了点头,谈起正事:“再过三日,我等就一同去玉清天弥罗宫听道。这三日内,白道友就在五庄观内走走……”

    交代完白贵的安排后,他又道:“菩萨,你我论道如何?”


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