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水莲天性泼辣（2）(第1/1页)
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翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/她们的母女关系就是在这时候出现转机的。美满的婚姻开始消除水莲对姐姐的怨恨和对妈妈的仇视。人们在幸福时容易宽容和善良。水莲逐渐忘却婚前的烦恼，开始去看姐姐，也请姐姐和姐夫来家里做客。水莲试探着说服姐姐，准备一块回家去看望妈妈，将母亲原谅，重温她们的母女亲情。
“姐，别再老想过去的事儿了。”
“不想了。”
“姐，妈过这日月也老难，一辈子受多少罪。”
“要说也是的，也不能全怪她。”
“妈现在一个人多可怜，身边又没有人。”
“是呀，她这样过，也不是长法儿。”
“姐，咱一块回去看看妈吧。妈见天夜里睡不着，一直想你。”
“唉，再等等吧。”
水草的犹豫，使她错过了最后看望母亲的机会。不久，母亲自杀了。姐妹两个回去给妈妈送葬，哭成了泪人。母亲却超越了她人生的烦恼和不幸，再也听不到女儿们的哭声。她用自杀这种形式，得到了女儿们的谅解，换取了女儿们对她永久的怀念。
曲书仙和李和平两个女婿给水秀办了隆重的葬礼，给水家人撑起了脸面。李和平披麻戴孝，手端老盆，哭得死去活来，比亲儿子还要伤心和孝顺。他的哭声滚雷一般久久在山间回响，打动着乡亲们的同情和善良。曲先生有钱有势，大包大揽了葬礼费用，给水秀用了三寸厚柏木棺板，穿满了七件丝绸老衣，订了两盘鼓乐。来吊孝的亲朋好友冲着曲先生面子，几百人之多。棺木起架时，不放鞭炮，牛老二亲自率众刀客对空打了三排排子枪。声势之浩大威风，惊动了山里十方八面人来看热闹。山里老人们眼热这葬礼排场，不无感叹，人要活成这样，纵然生前受万般罪，能这么入土为安，也值了。
这就是山里人，他们以死来评价生的价值。
新中国草根之路
人葬以后要过祭日。每七天为一祭，叫一七。七这个数字很迷人，使入想到上帝造人用了七天时间，这中间一定有某种联系。祭过一七、三七、五七，才能停下来，等着过周年祭。然后是二周年、三周年。三周年大祭，过满三年大祭才算祭到了头，儿女们才算孝满。好像儿女们守三年孝，就还清了父母养育的债务。三年过后，也就用泪水擦洗干净了一个人留在这个世上的痕迹。
送葬时要人多讲排场，过七天祭只能是亲生儿女，像是留给儿女们单独和亲人会面哭诉的机会。这就使葬祭分明，有张有弛，有起有落，传达出一种文化感，如果仔细研究民间的生养死葬种种仪礼，就会惊叹这里边有根深刻的学问。
母亲的祭日像约会，使水草和水莲不断重逢。共同的悲伤密切了姐妹之间的感情，每每在三岔路口分手时，总要掉几串伤心泪，说几句贴心话。这三岔路口，收藏了她姐妹二人的身影。
但是，如果水草早些回去看望母亲，母女三人重归于好，姐妹二人把母亲养起来，母亲还会去自杀吗
在以后漫长的岁月里，水草经常这样追问自己。这种不断的追问，给她带来了自责。通过这自责，她把母亲自杀的责任暗暗接过来，背负在身上，默默把这种想象出来的罪过承受。这使她对妹妹产生了沉重的责任感。当她听说凶残的牛老二霸占了妹妹之后，再不能稳坐书房，一次次求告曲书仙，要他出面管管这件事，将妹妹保护。
但是，凡事热心的曲先生对这件事表现出难以置信的冷淡，他一直回避水草，不正面答复这个问题。一直到有天夜深入静，
曲先生站在书案前，对水草才说：
“你现在也是读书人，什么道理都明白。我不是不管这件事，这件事没法管。人和人可以讲道理，人和畜生没法讲道理。牛老二不是人，他是畜生。”
