战国之鹰

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名的天草群岛、岛原半岛教会信徒暴动事件的。政良可不希望在自己的领地内出现另外一个一向宗。

    只是，通过允许其在领地内传教，一方面分化寺庙神社在当地的影响力，另外一方面通过与他们展开贸易，获得领地所缺物资原料，而且获得他们更为先进的科学技术、医疗技术、造船技术等也是很不错的。

    此外，对于目前新占领地区的寺庙神社势力，政良一般都是采取强压政策来对待的，但这个过程中往往会造成大量领地人力物力的消耗，也因此而造成这些新占据领地的动荡，为罗氏家日后的统治带来阻碍。日后若是每一个领地都实施这样的办法，只会延误罗氏家的统治速度罢了。还不如采用罗氏家控制的寺庙神社与教会联合对当地寺庙神社势力进行渗透分化的方式。这种方式在处置过程中显得更为温柔，最终效果也差不多。

    所以在大脑中再次快速思量一番后，政良还是打算答应对方的请求了。但是对于这些教会却要做一些限制。

    首先是不得允许教会在肥前国、筑后国、肥后国三国传教，毕竟这三国当地的寺庙神社势力已经完全属于罗氏家了。没有必要再让教会进入。但是却允许教会进入依然存在不少当地寺庙神社势力的筑前国、丰后国传教，以后新占据下来的领地也都允许教会进入。

    其次，所有进入领地的教会都必须遵循领地的法度，若是发现有侵占土地领民没有土地所有权，即便日后有领民信徒自愿奉献土地，该领民与教会都将视为违法领地发度、煽动信徒等行为，不管是否是罗氏家领民，都一律按照罗氏家法度来处置。对此，情报阁将加强对教会的监控。

    最后，对于教会的建筑，也必须在得到罗氏家情报阁、内政阁的联合审批后才能批准土地兴建。每一处教会建筑都给予一点田地以令该建筑内的神职人员自供自足所给的土地一般都很少，以此来限制其神职人员的人数以及当地教会的规模。总体来说，政良准备对教会采取扶持与限制的双轨政策。

    想到了这里，政良也当即答应了对方的请求。随后令本家的公方奉行以及内政阁的官员出马，与对方制定了一个详细的传教以及双方贸易的协议。

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