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大明海盗

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第295章去东镇沂山(第1/1页)

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    钟离看了看西莉莉,又瞥了一眼旁边的江梅说:“那什么,我呢比较累。”

    江梅抿着嘴差点笑出来。

    西莉莉拿眼睛瞪了钟离一眼,回头自己也差点笑出来。

    唐嫣倒是不管那一套,说:“咦,这么衰吗,老化的太严重了。”

    钟离一头黑线,赶紧换个话题,生怕唐嫣那二杆子劲儿上来了,那象嘴里再吐出什么狗牙来。

    中午时分,他们赶到了沂山脚下。马车已经无法再往山里走,他们只好步行。

    钟离抽出宝剑,砍削了几根树枝作为登山杖。这树枝不粗不细,富有弹性,拄着之后,特别利于登山。

    沂山为天下五大镇山之首。好些人知道天下有五岳,岂不知除了五岳这五座大山之外,还有五镇。《旧唐书》记载,唐玄宗派遣使者代他册封五镇山。这五大镇山是:今山东省临朐县内的沂山为“东镇”,今陕西省宝鸡县内的吴山为“西镇”,今浙江省绍兴市内的会稽山为“南镇”,今辽宁省北镇市内的医巫闾山为“北镇”,今山西省霍州市内的霍山为“中镇”。

    宋太祖赵匡胤最先钦封沂山,有宋乾德三年(公元965年)御碑为据。传说赵匡胤曾在沂山与后周大将韩通激战。韩通武艺高强,号称通背猿猴转世,赵匡胤打不过他,最后幸有沂山之神相助,赵匡胤才得战胜韩通。真是因为有这段奇缘,赵匡胤在陈桥兵变黄袍加身,夺得天下建立大宋之后,便钦封沂山为东镇。

    老赵还在沂山东麓之九龙口处建东镇庙以为纪念,建成后还曾携文武百官亲临祭告。由于历代朝廷有望秩之典,加之沂山雄伟秀丽,大家名士、骚人墨客,慕名而至,观光览胜。自此,元、明、清各朝沿袭祭之,东镇沂山名闻天下。

    望着巍峨险峻的沂山,钟离对三个女人说:“看看,幸亏你们是大脚板,要是裹了小脚,这山路这么陡峭,根本没法走啊。”

    江梅说:“是啊,我要不是我爹爹坚决反对,恐怕也被裹成小脚了。”

    钟离说:“别急,等有一天,我下令全国的百姓不准缠足,谁要再给女孩子缠足,就让他们去蹲大牢,再不听,我就砍他们的脑袋。这种陈规陋习,历史上祸害了多少女人,从小就受罪,一辈子走路颤颤巍巍,跟残疾人一样。”

    江梅说:“你下令?你能在全国下令?”

    钟离说:“事在人为嘛,在南方,有些地方受我的影响,小女孩不但不缠足了,已经缠了的也都放开了。不知道是哪个脑残神经病,想出了这么个损招儿,祸害妇女们这么多年,简直不是人玩意!”

    钟离说着说着有点生气,一挥手,用宝剑斩断了路边碍事的一根大荆棘。

    还别说,李晨浩的这把宝剑确实不错,一是宝剑很重,十分的趁手;二是宝剑的材质坚硬,和倭刀对砍,丝毫没有受伤。虽说不一定能比得上倭瓜手里的那把宝刀,但是对付一般的兵刃,根本不在话下。

    钟离掂着手里的宝剑,还算比较满意。看着宝剑的寒锋,他心里想:这次来沂山寻访吕祖洞,一定要寻寻能不能学点吕洞宾的仙人剑法。那吕洞宾可是练得一手好剑法,相传沂山上有块石头,就是他练习剑法时一剑劈开的。

    一路上披荆斩棘,沿着羊肠小道,总算到达了百丈崖。远远的就听到百丈崖瀑布的哗啦声,此时还不是汛期,因此水量不大,虽然不是飞流直下三千尺,但也别有一番精致。

    百丈崖,顾名思义山崖壁立千仞,中呈凹形,壁如斧削,看着十分的突兀险峻。钟离等人到了崖下,捧了溪水洗了把脸,顿觉凉意透骨。沂山以为海拔较高,所以有百丈瀑布六月寒的说法,有的年份六月份,仍可见积雪未融。

    站在山崖下往上仰视,但见两侧石壁陡而前倾,呈微张之势,所谓壁高岩危,岭峻崖峭,并无虚语。山崖通体赭红,仿佛一堵红墙,人称“丹壁”。钟离想离着沂山不远,有一座山叫丹崮,它们这种情况属于丹霞地貌的一种吧。

    水过处久挂青苔,色黑如墨,所以写《昌国艅艎》的临朐人傅国有“雪残千岁白,崖洗万年青”之句。

    左侧石壁之上有天然石洞,这便是“吕祖洞”,相传为吕洞宾来沂山修炼的地方。洞离谷底约十米,无路可通。

    钟离倒是知道这处山洞,他为穿越之前看过介绍,这个山洞原先仅有窄如一轨的小道可通,十分的险峻难行。后来,这里成了风景区之后,为方便游客观瞻,已从石阶路另拓新道至洞口。

    看样子,这处石洞还没有能够进入,钟离看了看地势,休息了一会儿,攒足了气力之后,备好了必要的装备,开始运用轻功登洞。

    西莉莉等人对他千叮咛万嘱咐,生怕他出了岔子。现在因为还不是汛期,因此崖壁上水汽氤氲的面积不大,还不算湿滑。

    钟离自然不敢大意,拿出了十分的功力开始飞纵,他先是飞身跳纵,三窜两纵之后,抓住了崖壁上的一棵小树,然后身子一荡,落到了洞口的旁边,洞口旁边长满了荆棘之类的灌木丛。

    钟离刚要喘口气,忽然发现有悉悉索索的声音传来,定睛一看,一条胳膊粗的花蛇居然出现在灌木丛里,朝着他吐着信子爬了过来。

    钟离站稳脚,抽出宝剑,一剑把它在一边,那蛇吃了一惊,迅速地爬下山崖消失了。

    钟离拿剑开路,然后,进洞时,点燃了一个事先预备的火把,火把除了照明,还能驱赶蚊虫之类的东西,即便遇到洞里有什么蝙蝠之类的东西,也是很好的震慑武器。

    钟离进洞之前,点燃了一个小号土手雷扔了进去,就听嘭的一声爆响,一股子硝烟从洞里弥漫出来,洞里什么东西也没出来,就是连蝙蝠也没有。

    钟离想起了那条花蛇,它在这洞口附近活动,什么小玩意也都成了它的腹中之物,因此,倒也清净。

    洞内不是很宽敞,低矮但不潮湿,有石如炕,炕上隐约有蒲草的痕迹,上面落着厚厚的灰尘。石壁上有两句题诗:修道百日人未晓,雷鸣三月天已知。钟离点点头,看这书法轻灵飘逸,很是潇洒,能看到吕洞宾的书法真迹着实不错。

    钟离此前游玩沂山时,听人说过这两句诗,但是那时这个洞早已经面目全非了,有人还专门塑一座塑像呆呆坐在那儿。

    沂山一地有许多与吕洞宾有关的传说,皆因此洞而起,像古松群岭上的试剑石、百丈崖的故事、蒋峪地名的来历。相传吕洞宾临去时曾于壁上题字:“修道百日人未晓,雷鸣三月天已知。”可惜年代久远,剥落无迹。传说洞外石隙间有一松,名“万年松”,据说为吕祖所植,又名“回道松”,这棵松树钟离倒是看到了,如龙如虬,苍劲有力。

    钟离插好火把,拧亮了手电筒,开始搜寻,看看能找到什么宝贵的东西。

    他没有在墙壁上看到什么剑法之类的画图,显然,这和金庸小说里所说的偶遇什么武林秘籍的桥段不一样啊。

    钟离踅摸一圈没发现什么东西,正在失望之时,忽然在石炕的一个旮旯里发现了一个漆盒子,年代虽然久远,但是木头是紫檀一类的耐腐之木做成。

    打开盒子,里面有两卷书,用蝇头小楷写就。一卷是纯阳功法,一卷是纯阳剑法。

    钟离欣喜若狂,朝着木盒子拜了三拜说:“吕老兄,也不管你是不是成了神仙,反正民间关于你的传说可是不少啊,我最感兴趣的其实不是你的剑法,而是你的纯阳功法,我可是太需要了,你老兄那违反清规戒律的脾气对我胃口啊。”

    关于吕洞宾这个人物,历史上真有其人,不过关于得道成仙之类的话,都是神话传说。这家伙经常违反道教的戒律,不拘小节,说起他的劣迹来那首推“酒”“色”二字。在他游戏人间的各种神话传说中,没有一篇故事是能脱离这两个方面存在的。

    因此在很多民间故事中,也把吕洞宾称之为“酒仙”和“色仙”。“酒仙”这种说法还自古有之,然而“色仙”就算是吕洞宾独一无二的称呼。相传吕洞宾曾与一妖媚女子白牡丹大战,一夜也未曾被白牡丹拿下,反倒白牡丹告饶。因此,民间男子对吕洞宾大加崇拜,钟离看到这纯阳功法,自然如获至宝。

    他翻开书卷,认真读了起来。要说这功法很多地方和安二给的书本内容差不多,但是,这本功法更加纯正,去除了很多让练功之人走火入魔的糟粕。

    放下书本,钟离开始在石炕上盘腿打坐,试着按照功法的内容,重新练习一遍。

    为了防止西莉莉她们担心,钟离朝着她们喊了几句,让她们耐心等待,如果饿了就支起野灶烧水做饭,他不出来千万不要打扰他。

    几个女人和魏不群他们在下方开始捡拾柴禾,埋锅做饭。

    钟离静下心来,开始修习功法。等到太阳偏西,钟离已经连续运转了三次小周天,运转之后,就觉得一股股的真气,就像山涧的溪流那样清冽,不断地从百会穴涌入体内,然后,就像一股清流驱赶浊气一样,把体内原来不纯的那些真气驱赶,从两只脚的涌泉穴里赶出。

    等到收功之后,钟离出了一身汗,但是感觉身轻体健,丹田之内有如一团纯阳之火在燃烧,但是和以前比起来,这火属于不温不火的感觉,就像冬天的红泥小火炉里的炭火,虽然也炽热但是不是那么的猛烈,不像大灶中被风箱带动出的火焰,有时猛烈的让人把持不住的感觉。钟离特意催动欲念,发现果然不是以前那么如果不疏导,就要死要活的那种感觉了,可以说是收放自如。

    钟离十分激动,练成此功法,可以让他少犯很多错误,也有益于他延年益寿强身健体,再也不用担心自己的家庭工作量大而吃不消了。钟离跪在洞里,朝着那两行诗句恭恭敬敬地磕了三个头。算是对吕洞宾老兄的感谢。

    收起纯阳功法,钟离再展卷看纯阳剑法,纯阳剑法共三十六式,看似简单,细细体会,里面一招可以分三招,每一招都是攻防兼备,变化无穷。

    相比于钟离的伏魔刀法,这套剑法更适合配上钟离的轻功,可以是说以轻灵技巧为主,以迅疾刚猛为辅的剑法,如果没有上乘的轻功,此剑法无法发挥好,但是恰好钟离已经练成了上乘的轻功,因此可以说是事半功倍。

    洞里空间很小,无法施展,要想练习剑法,还得是到外面的平地之上。

    钟离收拾好紫檀盒子,背在身上,然后走出洞口,看到西莉莉她们不时地朝着这山洞张望,知道是牵挂他,但是不单出声怕惊扰他练功。

    钟离一纵身,朝着悬崖跳了下去。


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