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皇朝的另一本秘史

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【皇朝的另一本秘史】第三十八章:天山上的来客(第3/4页)

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的,必

    须有文字和图示;炎黄武者则是因为文字传承的关系能开始就修炼内功,这就成

    了路径依赖,只有内力无法再精进时才会想着去修炼外功。

    跑步,利用产生内力的腹部呼吸的跑步,就是王嗣璁到了博格达峰后的自我

    修行方式,山上地形复杂,竟让王嗣璁无师自通学会了跑酷。

    酣畅淋漓的出了一身臭汗,一身土喇皮袍装束的王嗣璁就找了一个大树倚着

    坐下歇息,无聊之下就掏出了怀里的望远镜来欣赏脚下踩着的被西域蛮族尊称为

    圣山的博格达峰来,这玩意他是真的不敢放在自己的房间里,丢了罪过就大了,

    什么时候都带在身边,人在镜在,人亡镜亡!

    因为距离关系很多肉眼看不见的东西却是在三十倍放大倍率的望远镜下清晰

    呈现在了王嗣璁的眼前,他看到了一群人。

    在博格达峰上看到人不稀奇,博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的道

    场就被封闭起来,相反,长生天欢迎任何人前来朝拜,身为西域诸多游牧民族心

    目中的圣山,常有牧民拖家带口来此处朝圣,萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔

    诚分不开,舍不得吃舍不得穿,偏偏舍得将积累大半辈子的金银捐献给长生天,

    王明思身为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意,只得含泪笑纳了。

    稀奇的是这群人的服饰,永安与博格达山之间相隔五千五百里,一路走来王

    嗣璁发现存在三个明显的服饰区域,日落城以东是峨冠博带,典型的炎黄风格,

    日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存,过了星星峡,那就

    是西蛮的地盘了,髡发左衽就成了主流,充满了游牧民族的粗犷。

    这群人却是峨冠博带,王嗣璁一看就知道他们不是土喇人,事出反常必有妖,

    想来思去,就只有一个可能:

    莫非是天山派派来打探情报的细作!?

    天山派是炎黄大派,还是西域第一炎黄门派,能在西蛮的汪洋大海中扎根,

    并做到任尔惊涛拍岸我自岿然不动,其武力的凶悍可想而知,不能说武功执天下

    正道牛耳,却也八九不离十,排除掉淫门三宗,历代宗主的武艺都能排进天下前

    三,很多时候就是天下第一,诡异的是不知道什么原因,天山派相较于其它炎黄

    江湖大派是阴盛阳衰,派中多出实力强横的女剑仙,十个掌门中八个是女性,就

    比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华,玉点出了沐凌华的美丽,而

    罗刹则是点出了沐凌华的战斗力。

    王嗣璁认为可能是天山比较高,气候寒冷适合阴属性女子的缘故,可问题来

    了,那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们,这又怎么解释呢?

    甭问!问,就是设定!

    沐凌华的名声非常大,哪怕是深处定国公府深宅大院中的王嗣璁都听过,当

    然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴巴,一提到这位仗剑荡魔的无双剑仙就双眼放

    光,说她一把惊鸿剑杀得西蛮屁滚尿流,西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢,不

    敢造次,让天山成了一方净土,不仅是自己的偶像,也是天下江湖女儿的偶像。

    相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋,王嗣璁更愿意相信在西域浸淫二十余年

    的五叔王明思,听他讲沐凌华确实武功盖世,这是毋庸置疑的,否则也挣不下玉

    罗刹的偌大名头,即便是宗里面的圣母神女,在他看来一对一也无法在沐凌华手

    上讨得什么好,也就圣母宫宫主能做到六成的胜算。

    原文中对非淫门出身高手的武功有过定论:江寒青想了想道:「怎么说呢?

    反正她们中间最差的一个,武功都不会低过你!」

    句子中的「你」指的是白莹珏,原文中提到阴玉凤三十出头的时候武功就位

    列天下前五,当然这是没有淫门两宫人士参与的排名,炎黄的文字游戏很有意思,

    某人一般说自己是某个领域的前几,假设前三,多半名次就是第三名,就像网络

    上某些人提出的上三常的说法。

    第四和第五差一个名次,理论上第四名的实力不会超出第五名太多,胜负仅

    在毫厘间,五战的结果就该是三胜两负,赢了但没有赢得太多,阴玉凤与白莹珏

    有过比斗,结果是一胜四负,白莹珏的胜率高达八成。

    原文还提及阴玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几,所以天下第四和第五是并

    列的关系,两人打五场的结果就是全平局。

    炎黄武者对上阴玉凤或石嫣鹰,若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三,

    五战四胜就是炎黄第二,五战全胜就是炎黄第一高手。

    白莹珏的武功排进天下第三,是没有任何问题的。

    白莹珏在原文中明确说明有师承,但是没有点名具体的门派,那好了,她既

    是在西域成名,武功又是走得堂堂正正的路数,纵览武侠小说,也就只有天山派

    适合作为她的师承了!

    所谓的西蛮被天山派杀得吓破胆乃是无稽之谈,王明思告诉王嗣璁西蛮诸族

    之间有个默契,那就是不在天山脚底下打仗,怎么都要卖长生天一个面子不是?

    当然为了防止某些部族卡bug,打不过就往天山脚底下跑,又诞生了一个默契,跑

    到天山山脚下避战的部族首领要上山加入萨满,摒弃世俗权柄,和昔年统御的部

    族再无瓜葛。

    当然,默契是没有强制力的,靠的就是一份自觉,肯定有死皮赖脸的跑到山

    脚下避难又不放不下权柄,不愿意上山皈依长生天的部族首领,这种人除了被西

    蛮社会排斥来个社会性死亡,倒也没有其它方面的损失。

    端起望远镜仔细看了一下这支下山的队伍,王嗣璁发现队伍中大部分都是容

    貌昳丽,身段婀娜、高挑的年轻女子,颜值最次也有六分,同行的两名男子也都

    是高大威猛帅气,心下就有了一番计较,道:「果然是天山派的贱人们!马上去

    报告五叔,竟然破坏与咱们长生天之间的默契,欧耶,看来老子要养几头剑仙性

    奴隶来耍耍了!」

    王嗣璁对英姿飒爽的女性是没有任何抵抗力的,否则上辈子他就不会苦心孤

    诣豢养那么多军警雌奴了,他为何对五叔和墨眉之间的关系那么愤恨,自是墨眉

    又美又飒的属性同样戳到了他的肺管子上,从日落城去天山的路途上可不太平,

    就算雇佣了李疆也一样,墨眉就在一次与沙盗的战斗中露了一手杏园风细的

    鞭法,干净利索的抽死了几个认为她是女流之辈就好欺负,满脸淫笑欺上来的无

    脑沙盗。

    天山派剑仙们的属性正好戳在了王嗣璁的性癖上:望远镜中的剑仙们各个素

    衣胜雪,并盘着各种好看的发髻,腰间擎着的宝剑让她们在飘飘仙气之外有添了

    几分英武之气,就是武侠影视作品中白衣女侠的典型性装束。

    开没开抓就已经在脑海中升起性幻想了,七八头天山派母畜,就凭借自己通

    风报信的功劳,怎么都能捞个一两只吧,先好吃好喝养着,等过个几年自己胯下

    的东西长起来就破了她们的身子,果然王嗣璁脑浆的主要成分除了精液就还是精

    液!

    运转起内功后王嗣璁就全力施展开来轻功,朝着位于半山腰的萨满庙跑去,

    同时脑海中升起了自己与五叔关于天山派的闲聊,王明思作为半个西域本地人,

    他的话可比一般人有说服力多了,再结合他土喇长生天萨满王的身份,可信度可

    以认为是百分百。

    光听名字就能知道天山派的驻地在天山上,只是天山乃一连串山脉的合称,

    是一条长约五千里,横贯西域的广阔山脉,并非是哪一座山的名字。博格达山是

    天山山脉东端山脉的名字,在土喇语中的意思就是神圣,占据天山东端的主峰博

    格达峰,就是土喇长生天自抬身价的手段,放出流言说此地是距离长生天最近的

    地方,忽悠确实起到了作用,惹得不少西域牧民用一辈子的继续前来朝圣。

    天山派的历史和两夏一样长久,开山祖师是宁朝的一位公主,王嗣璁纵览本

    世界的所有炎黄正史,发现宁朝的灭亡最莫名其妙,甚至于用搞笑来说。

    此时空的封建王朝从魏开始国祚就绵长起来,主要是制度开始成熟起来,既

    不会出现二世而亡也不会出现国祚二百年左右就完蛋的情况,魏二百五十五年、

    乾二百五十六年、晋二百六十二年、庆二百七十九年、虞二百七十三年,直到宁

    朝这个规律才被打破,宁朝只有二百一十四年的国祚。

    二百一十四年,对于一个封建王朝来说已经到了晚期,但没有到死期,宁朝

    完全就是被一群类似清朝嘉庆年间的天理教的邪教分子给斩首了皇城,既不是亡

    于内部的篡位或农民起义,也不是亡于西域蛮族的入侵,独一份的死法呀,就便

    宜了夏太祖。

    宁朝死得再搞笑,那也是大一统王朝,不是地方割据政权能碰瓷的,由亡国

    公主建立的天山派从娘胎里就比草莽建立的宗门多了份雍容华贵,历代女性掌门

    各个都能用国色天香来描述与形容,本人的名讳和江湖的诨号也都个顶个的好听,

    比如说当今掌门沐凌华。

    强龙不压地头蛇这个道理天山派的创始人还是懂的,才不会将门派驻地选在

    已经有主且是强主的博格达峰上,而是天格尔峰,天格尔峰下面有一座对于此时

    空的炎黄子孙来说很重要的军事重镇——轮台。

    日落城、安顺城、轮台城,这条连线,就是此时空的炎黄中央王朝控制西域

    的轴线。

    此轮台就是汉武帝下的罪己诏轮台诏令中的轮台,陆放翁名句「尚思为

    国戍轮台」中的轮台,是岑参名篇白雪歌送武判官归京中「轮台东门送君去,

    去时雪满天山路。」中的轮台。

    轮台这座城市在王嗣璁上辈子生活的地球还有一个更为国人熟悉的名字——

    乌鲁木齐。

    日落城、安顺城和轮台城,用王嗣璁上辈子的地理名词来说就是:敦煌、吐

    鲁番和乌鲁木齐,三座城市的连线正是路上丝绸之路的北线。

    三座城市的名字不管怎么改变,但内核都没有改变,是此时空炎黄中央王朝

    控制西域的重要节点,西域三镇,就是历史赋予她们的合称。

    高级皇室成员,不分男女,皆有封号,轮台,就是天山派创始人的封号,勋

    贵子弟不会全部都是米虫,总有几个有能力有上进心,轮台公主身为金枝玉叶就

    为国戍边。

    朝廷的突然死亡让轮台公主一时间失去了主张,只能闭守孤城,七年之后前

    夏建立,她就将轮台城完整交给了新朝,带着女兵亲卫南下,上了天格尔峰。

    前夏朝廷感念轮台公主深明大义,特许她保留前朝公主的尊号,其创立的天

    山派和朝廷也保持了一段蜜月期,只是再大的情分也会随时间的流逝而消散,太

    祖、惠宗和太宗能感念轮台公主的情,前夏第四任皇帝夏显宗章皇帝可是生于深

    宫之中长于妇人之手,没有经历过本朝的七年百战创业史,故对天山派没啥感觉,

    天山派至此就与朝廷的联系淡了起来,慢慢蜕变为单纯的江湖门派了。

    历史上天山派和土喇有过很多次激战,可谁也奈何不了对方,最后就达成了

    一种诡异的平衡,天山派不会到博格达峰找土喇长生天的麻烦,土喇长生天也不

    会去天格尔峰找天山派的麻烦,但要是在别的地方见了,就手上见真章好了。

 


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