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《赤色黎明》黎明前的黑暗，主旋...(第1/1页)
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作者：sdltj
赤色黎明作为军版土星的经常性话题，原因在于其“特立独行”的路线选择和价值体系的“非主流”。但无论lk各位对该书褒贬如何，首先这是一部通俗小说，而且是在专门站连载的网络小说。
不谈该书成绩如何，影响力如何，受众大小如何；也不好盖棺定论其立场是在庙堂或江湖，是在前三十年或后三十年，甚至是在各位所立的各类靶场中也未可知。但是在作者所描绘叙述的一个老套故事和狗血情节下某青年穿越晚清民初，洒一腔热血，拯民于水火，救国于危难。所独具的新意便是各位争执不休网文中“非主流”的价值观和“特立独行”的红色路线。
由上，结论便是：这是一本弘扬主旋律的通俗流行网络小说。
同时，这也是这本书最大的象征意义所在。
所谓主旋律，除开官媒的例行公事和应有之意，后三十年以来，就文艺战线而言，每况愈下。在西方文化冲击下，各种沉渣泛起，各色奇葩登台。而主旋律或价值体系，苦苦抵御外来冲击尚且力不从心，更枉论输出。
黎明前的黑暗
当前大略的现实就是黎明前的黑暗，无论官方还是坊间，无论对官媒渠道还是文艺领域，我等大多都是怒其不争。甚至作为一个一党制的集权政体，手握全国的宣传机器，甚至都不是主要抨击其舆论控制和新闻审查，而是哀其不幸，“奈何中宣战五渣”的感叹，以至于此
官媒战线：基本团扑，挣扎之下，不是我不懂，是世界变化太快。
中宣部战五渣；
cctvccav；
人民日报等党八股兼邪恶独裁势力的喉舌及谎言的鼓吹手；
地方党报党刊论斤卖；
各级政教课程失败的洗脑工具。
文艺战线：泥沙俱下，群魔乱舞；嘴炮无敌，肤浅庸俗。
都市新闻台用收视率的良知检讨社会，用广告商的道德监督政府；
读者知音等在逆向民族主义的大潮中，高呼着人权自由，缅怀着民国风流。
杂文月刊等各色清流，用菜市场的深度思考，五年级的语文码字。
电影电视剧百亿票房市场至少促进了电影院硬件；国产电视剧至少促进了普通话推广。
综艺娱乐等在跟国外同行比下限的时候，本土节目的低劣模仿倒是能聊以自慰。
如此态势，原因固然有许多，要论要驳恐怕也能集结成书。但是究其根本，用咱们要宣扬和输出的主旋律，咱们的价值观来判断才是正理。先不论高下对错，自己都不信，还输出个甚么
1，矛盾论，矛盾的的普遍性和特殊性。矛盾论在官方的最新理论论述便是当前社会时期的首要矛盾落后生产力和人民群众物质文化需求之间的矛盾。这一矛盾体现在文艺领域和宣传领域上便更加突出：
首先，现阶段的生产力和社会物质基础的局限，直接影响精神文化产品的产出。
其次，精神文化产品的产出和消费同时具有间接性、滞后性和主观性等特殊性。
2，事物的两面性，联系，发展的观点。当前社会快速发展，生产力快速提高，在文宣领域却呈现出截然相反的现象：
一方面，跨越性高速发展的生产力是满足物质文化需求的前提和基础。
另一方面，快速增长的生产力和物质基础，对需求导向产生剧烈冲击和影响。
主旋律的凯歌
1我们的队伍向太阳
如若不谈意识形态，只看客观事实。前三十年，可能对于现在的主流lker比较陌生，但不一定要亲历，与长辈闲谈，查阅些资料，感受下作品，不难发现：
主要就电影而言，电视的普及在八十年代作为主旋律中的战斗机，战争题材的影视作品一直是弘扬主旋律的利器，想想王师的形象便知。而五六十年代的战争题材影片，如大家耳熟能详的地道战地雷战平原游击队奇袭小兵张嘎上甘岭南征北战大决战等各种“战”，不仅仅是名字唬人，而且的确是群众喜闻乐见的大片。而那时解放军的光辉形象比之现今的王师，高出太多。
以上是客观影响力，那么要谈谈文艺水准，不多言，自己去看过再说。比之一脸不屑的喷一句：“全是假大空，被洗脑的sx。”不如随便搜搜资源比之其他大片同样巨大的体积，这些老片娇小可人，丝毫不为难硬盘和带宽。个人平心而论，说脚踩好莱坞，完爆小金人是放卫星，但完虐连逻辑和故事都讲不利索的所谓国产大片毫无压力。具体其中的电影理论和艺术表现手法，不是相关专业，不敢妄谈，但用全是假大空，洗脑的sx来评价，只能说智商堪忧。
另一个跟电影密切相关的是歌曲，那个时代没有唱片公司，也没有选秀节目，但是歌手明星却不少。歌曲也是主旋律的主阵地，而影视原声作为一个子类别，经常随着一部电影的走红而风靡大江南北，给我印象最深的是我的祖国电影上甘岭的插曲。当然不是在电影院感受到的，一次看第十放映室，播放到这段画面加之插曲，眼角颇有些湿润。而其他的电影主题曲插曲红遍全国也有很多，有兴趣可以baidu之。
关于文学方面，涉及前三十年个人感觉接触到最多的似乎是伤痕文学和乡土文学，争议颇多，而且大多创作于之后，搁置不谈。倒是所谓的样板戏，文艺上的“反动“典型，有所了解，朗朗上口，一秒记住 看最快更新似乎艺术成就 看最快更新不低。
由上，在现今看来，如此压抑残暴邪恶的前三十年，文艺领域就算够不上百花齐放，但说勃勃生机肯定是过谦了。而更加别说在宣传领域，动不动要赤旗遍环宇，动不动要输出革命了。
2亲，大国梦哦
回顾完过去，谈谈当下黑暗中的一些光亮。那年那兔那些事儿lker应该大多有所了解，该漫画也颇有些争议，当然相对赤色黎明，影响力要大，争议性反而小。原因总结起来很多，但是纠其根本，个人认为在于其主旋律程度和价值体系的深度。
在不比较艺术性的前提下，这并没有高下之分，不同程度和深度的文艺作品对应的是不同的受众群体，也发挥着不同的作用。这一点也是针对那兔有所争议的原因，爱看漫画的读者中估计很少读过毛选，而喜欢研究原始史料的军史宅们也不能对漫画有过高的要求。
但是那兔最大的光亮在于，展示了一个令人兴奋和惊讶的主旋律艺术形式，而且取得了较大的成功和影响力。漫画，作为一种喜闻乐见且适应性极强的艺术形式，涉及诸多领域，政治时事，科教宣传，连载叙事，广告插图等等。爱国主义题材的故事漫画，谈不上空前绝后，但是从感染力和受众人群来看，那兔当得起令人兴奋和惊讶的评价。
从客观环境来看，那兔的出现和成功有某种必然性，作为漫画受众的主体80。90后，动漫是伴随成长的童年和青春记忆。而朴素的爱国主义情怀与之结合，那兔出现并成功便是一种必然性。
由上，主旋律并不天然具有刻板，空洞，严肃的标签，主旋律也可以很潮，很年轻。连承载h文化半壁江山的漫画都能作为主旋律的阵地和工具，还有什么能阻止黎明的到来和凯歌的昂扬
3全世界无产阶级联合起来
回到赤色黎明，且不论其阶级路线之争敌我矛盾从来都不靠嘴炮解决。该书作为一本弘扬主旋律价值观的通俗网络小说，在网文领域中不敢说绝无仅有，至少其理论深度和艺术性是空前的。虽然限于其题材和作者个人因素，在价值观的表现传达上有些生硬和直白，作为文学作品而言，影响了阅读体验和文学性。但是作为开山之作的尝试，完全可以理解和包容。
赤色黎明比之过去传统的艺术形式，其创新和象征意义无需多言，从争议程度就可以充分说明。而比之那兔的漫画形式，赤色黎明在价值观的完整性，理论深度，可塑性上高出太多，一个是朴素的爱国主义，一个是科学的世界观方法论。而要对抗西方完整价值体系，靠一种朴素的热情是肯定不够的，只能作为补充和延伸。价值体系、社会思潮之间的对抗不是温文尔雅的交流探讨，是血淋淋的生死存亡，是你死我活的斗争，是消亡或普世的终结。
而价值观的优劣高下，并不是坐而论道，自动自发，靠的是强大的宣传机器，靠的是更大的声音更多的话语权。而唯物论告诉我们，没有物质基础，一切思想、观点、文学、艺术都是空谈。同样，也只要有强大丰富的物质基础，一切思想、观点、文学、艺术便必然会繁荣。
赤色黎明本身便揭示了这一点如此“特立独行”，如此“非主流”的网络小说。
更加值得注意的是，赤色黎明中表现和传达的价值体系由辩证唯物主义和历史唯物主义构成的核心基础，由政治经济学描绘的现实本质，由科学社会主义指导的行动纲领。
似乎老调重弹，乏善可陈，但是黎明前总是最黑暗的时刻，星星之火已经出现，为何不静待凯歌的昂扬，太阳的升起。
