逆流伐清

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为一人一姓所私有，希望传之万代，便妄图让功臣后嗣也效忠和辅翼自己的子孙。即使功臣后嗣昏愦无能，毫无建树，也依然让之袭爵袭职。

    被封镇一方的功臣，其后人在安乐富厚的环境中成长，多半耽于享乐，骄横自恃，盘剥治下百姓，借以满足其奢靡生活。这便如同一个封建王朝的兴衰，政治由清明而的过程，此类勋臣也基本如此。

    世镇云南的沐家也是如此，从第三代的沐晟开始蜕化，由全盛开始走下坡路。残民敛财、骚扰地方的恶行，到第七代国公沐朝弼时发展到顶点。家族内部也是争权夺利，谋兄财产、奸淫亲嫂、凌逼幼侄，甚至要杀害亲子，其道德败坏，骇人听闻。

    到了末代国公沐天波时期，沐府与明朝一样，也是千疮百孔，积重难返，在云南的影响力更是大为削弱。沐天波对南明小朝廷前来助饷的要求，一毛不拔，而沐府党羽则继续贪墨残酷，先是激起了元谋土司造反，接着又有觊觎沐家豪富的沙定洲起兵作乱，沐府差点遭到灭顶之灾。

    崇祯死于北京时，沐天波曾号召各土司出兵为皇帝复仇，但应者寥寥，可见沐府权威已极为衰落。到了沐天波随驾入缅，有数百年历史的沐府可以说是势微难振，朱永兴自然不会放过兴利除弊的机会。

    在安南甫一立足，朱永兴便下谕令，将所有在明军控制地区的沐氏勋庄的庄租改为有司代征。对在自己管辖区的更不客气，将沐府勋庄的管事儿全部罢职，送至安南安置，庄兵则就地解散，或入军伍，或授田为民。之后，朱永兴便将勋庄田地尽数收为国有，减租降赋，使庄户受到的盘剥大为缓解。

    而在临安府南部沿边，也就是现在的元阳、金平和个旧的部分地区，正是沐氏勋庄的集中地。经过圈田还民，勋庄归籍，削减屯赋后，民心大定，成为了较为稳定的占领区。

    未完待续

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