恶念执行
简介： 踏入咒术世界，卫言先是遭遇【女巫审判】，再经历【叫魂】危机。好不容易逃出生天来到咒术区，却发现这是个被死念者入侵的残破世界。作为穿越者，卫言拥有不在灾祸等阶序列之中的言咒。是用“芭芭拉小魔仙变身咒”来打断对方的咒术，还是用“妖魔鬼怪快离开“来免疫咒术？或者是成为感染者，觉醒打破规则的能力？卫言也很纠结。然而卫言不知道的是，属于他的规则早已为他定好。规则4：咒力越强，寿命越短。规则5：凡是与卫言相关的恶念，必将执行。规则7：？？……已完本百万老书，成绩惨淡，质量还行，算了我编不下去了==感兴趣的朋友可以看看。书友群：458131938 各位书友要是觉得《恶念执行》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
拳职宗师
简介： 三百年前大灾变，拉开了末世的序幕。妖魔之气入侵，整个世界妖兽纵横。瘟疫，诅咒，饥荒，死亡接踵而来，阴影笼罩着整个大陆。乱世中，强者辈出，帮派林立，混乱不堪。直到有一天，前线小镇来了一个异世界的陌生人。 各位书友要是觉得《拳职宗师》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
我有骑砍作弊指令
简介： 周末在家玩骑砍战团的地球少年，不知怎么就穿越成了另一个神与人共存，魔怪异类环伺人类下的中古世界中一个小骑士领家的傻儿子，老爹死于主君发动的领主私战，家里的庄园眼看不保，好在他有金手指，不过他这金手指有点残啊！ 各位书友要是觉得《我有骑砍作弊指令》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
嫡长女她又骄又飒
简介： 崔衡玥被罚穿越到一个小疯子身上，师父美其名曰：历劫！ 所有人都质疑她：你到底会不会做人？ 崔衡玥：做人？当然不会了，我从未做过。 某位在暗中运筹帷幄的大佬：那就让我来教教你怎么做人。 崔衡玥不想学做人，她只想回到师父身边。 后来，崔衡玥做了一段时间的人，发现做人挺有意思的，因为...... 各位书友要是觉得《嫡长女她又骄又飒》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
钢铁地球
简介： RX纪元2200年，面对被污染破坏的地球，有人提出要在地外再造一个“人造地球”的计划。但人类并未因为这个计划团结，各大派系还在为了争夺地球圈仅剩的资源斗得你死我活，人型兵器这种全新的武器被投入的了战场……
万事如医
简介： 如意再睁开眼，就成了五品京官李临泉被嫌弃的长女，可她明明记得她已经死了，身怀血海深仇。仇人是谁？仇人在哪里？从此如意的人生只剩下这两大难题。吃绝户气死生母的老爹：“孽障，看不起谁啊？难道我不值得成为你的问题？”外家过继的只想着继承母亲巨额嫁妆的舅舅：“你爹没问题，我就是问题。”一众反派：“这死丫头为什么总用白眼仁瞅我，完全不把我放在眼里。”如意抱歉的摇头：“你们真的不够格，疯狂作死试探也不够格！”除了要在“无意间”“成全”那些反派外。如意发现有个姓宋的少年很可疑，全天下的人都知道这人有白月光，他却仗着他们之前见过总是在她面前走来走去。如意表示：“报仇，我是认真的，谈朋友的少年请你自重。”宋余：“你总是模仿我的白月光，真的不是为了引起我的注意？” 各位书友要是觉得《万事如医》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
洪荒之行走诸天的大巫
简介： 一朝穿越到洪荒一个刚过了巫妖大战，即将死去的大巫……帝武身上。觉醒了一个功德系统。功德系统里面应有尽有，只要有功德，什么都能换。“嗯！”帝武满意的看着这个功德系统，觉得自己只要有系统在成圣作祖，将不再是梦想。但是当他看到自己的功德时崩溃了只见系统面板上清楚的记载到，当前的个人功德“当前功德:0当前业力：一亿种族当前业力：1000亿。”帝武也算是个资深的小说迷当然知道业力是什么。业力越多，说不定喝口水都能呛死。“天道在上，今有巫族大巫发现众多小千世界，为让万界生灵有进阶之地，特祷告天道，神雕、天龙、风云、秦
格斗之王！从东京地下开始
简介： 白木承穿越到了平行世界的东京，有妹有房。妹，是拿着木刀砍翻一条街的妹；房，是日常被人踢馆，招牌却屹立不倒的房。地下拳赛——并非娱乐富人的低俗表演，而是真正强者的后乐园！泰拳、桑搏、寝技……跆拳道、空手道、踢腿术……巴西柔术、西斯特玛、卡波耶拉……白木承握紧拳头，站上擂台，向那名为“最强”的王座奋力挥拳！【本格格斗】【略带仙术、伪科学】【无超自然元素】
全球穿越：西游降临
简介： 唐三藏和孙悟空敲响房门。“施主，贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经，行至此处天色已晚，能否借宿一宿？”李星辰：？？？？………………蓝星空间位移，融入西游世界。李星辰得到“圣地养成系统”，把小道观慢慢培养为无上圣地，闪耀三界。
中国小说史略
简介： 鲁迅编的《中国小说史略》内容介绍：中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不愫，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞(抄)者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。
