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    翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/史记高祖本纪：“汉高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方'令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”o咏帝王，或指慷慨悲歌及治国安邦之志。唐杜甫伤春五首之五：“得无中夜舞，谁忆大风歌”另参见文明部礼乐“大风曲”、文明部诗词“大风诗”、人物部帝王“汉祖有歌”。人事部志趣“歌大风”。参见人事部狂放“接舆狂”。唐李白庐山谣寄卢待御虚舟：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”参见文明部礼乐“曲高”。o指通俗化的作品。唐孟浩然同曹三御史行泛湖归越：“秋人诗人意，巴歌和者稀。”论衡艺增：“论语曰：大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。'传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力”'”o称颂帝王治国有方。南朝陈张正见从籍田应衡阳王教作五章之五：“幸承滥吹末，击壤自为歌。”另参见人物部帝王“歌帝力”、人物部圣贤“尧舜力”、政事部治理“尧年”、人事部寿考“击壤翁”。参见人物部人杰“优孟”。o喻贤臣身后凄凉。南朝梁沈约伤李珪之：“既阙优孟歌，身没谁为宠，参见政事部治理“襦袴恩”。唐刘长卿奉寄婺州李使君舍人：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”左传襄公二十九年：“吴公子札来聘请观于周乐。使工为之歌周南、召南，曰：美哉始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。'为之歌邶、鄘、卫，曰：美哉，渊乎忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎'为之歌王见舞韶箾者，曰：德至矣哉观止矣若有他乐，吾不敢请已”'季札曾封于延陵。o指欣赏乐舞。唐韩翊宴吴王宅：“听歌吴季札，纵饮汉中山。”另参见人事部志趣“延陵听赏”。列子汤问：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”o喻指歌声宛转悠扬。唐孙觌长乐寺：“雍门已陈迹，余音空绕梁。”另参见器用部宫室“歌梁”，人物部妇女“韩娥”。参见人事部贫贱“宁戚饭牛”。宋陆游连日大雨门外湖水渺然：“尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌。”参见地理部水流“易水”。唐骆宾王夏日游德州赠高四：“白雪梁山曲，寒风易水歌。”参见文明部礼乐“武城弦”。o喻出任邑令。唐秦韬玉送友人罢举除南陵令：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”汉刘向列女传赵津女娟：“赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初，简子南击楚，与津吏期。简子至，津吏醉卧，不能渡，简子欲杀之。娟惧，持楫而走。简子曰：女子走何为'对曰：津吏息女。妾父闻主君来渡，不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御釐受福，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。”简子曰：非女之罪也。'娟曰：主君欲因其罪而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。'简子曰：善'遂释不诛。简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请曰：妾愿备员持楫。'遂与渡。中流，为简子发河激之歌，其辞曰：升彼阿兮面观清，水扬波兮沓冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维。蛟龙助兮主将归，呼来擢兮行勿疑。'简子大悦，曰：昔者不谷梦娶妻，岂此女乎'将使人祝祓以为夫人。娟乃再拜而辞曰：夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命'遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。”o指江河中所唱歌曲。北周庾信将命使北始渡瓜步江：“虽同燕市泣，犹听赵津歌。”另参见人物部妇女“赵津女”。参见文明部礼乐“曲高和寡”。o指高雅的作品。唐张九龄和姚令公从幸温汤喜雪；“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”参见人事部贫贱“叹无鱼”。五代前蜀韦庄东游远归：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”参见器用部衣冠“商颂振履”、人事部贫贱“捉襟见肘”。宋苏轼次韵郑介夫二首之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”参见人事部狂放“山公醉”。唐盂浩然宴荣二山池：“山公来取醉，时唱接上四下离歌。”参见器用部器皿“缺唾壶”。宋陆游遣兴：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”参见人事部病死“金谷堕楼”。唐曹邺和潘安仁金谷集：“香飘十里风，风下绿珠歌。”参见人事部寿考“四老”。唐张九龄商洛山行怀古：“长怀赤松意，重忆紫芝歌。”参见人物部帝王“舜咏”。唐王丘奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作：“北土分尧俗，南风动舜歌。”列子汤问：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衙，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”o喻指歌声优美动听。唐罗隐春思：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”另参见天文部气象“歌云”。参见武备部其他“兵残楚帐”。清赵翼鄱阳湖怀古：“楚歌四面乌江败，吴火中原赤壁烧。”庄子至乐：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：与人居，长子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎'庄子曰：不然，是其始死也，我独何能无概然察其始，而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然，随而哭之，自以为不通乎命，故止也。'”庄子曾任漆园吏。o喻丧妻及丧妻之痛。清王夫之续哀雨诗：“他日凭收柴市骨，此生已厌漆园歌。”另参见伦类部亲眷“庄缶击”、器用部器皿“歌鼓盆”、人事部情感“鼓盆悲”。参见动物部飞禽“舞山鸡”。宋苏轼石镜：“山鸡舞破半岩云，菱叶开残野水春。'”参见人物部妇女“飞燕”。唐李白阳春歌：“飞燕皇后轻身舞，紫官夫人绝世歌。”参见动物部飞禽“镜中鸾”。宋陆游东园：“对镜每悲鸾独舞，绕枝谁见鹊南飞”参见伦类部亲眷“斑衣奉亲”。清顾炎武表哀诗：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”参见文明部礼乐“辞辇”。唐卢纶天长久词：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”汉书外戚传下孝成班捷仔传：“成帝游于，尝欲与班捷仔同辇载，使仔辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎'上善其言而止。”0称颂后妃有德守礼。唐卢纶天长久词：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”另参见器用部车船“辞辇”、人物部妇女“捷好却辇”。汉书文翁传：“文翁景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。武帝时，乃今天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”o指官吏教化百姓，改易民风。唐杜甫赠左仆射郑国公严公武：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”另参见人物部官吏“化蜀文翁”。汉书恭王刘除传：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅，以广其宫。闻钟磐琴瑟之声，遂不敢复坏。于其壁中得古文经传。”o咏经史。宋陆游书室：“黑蚁常翻鲁壁简，瘦蛟时落越溪藤。”另参见器用部宫室“宣尼壁”、文明部礼乐“鲁壁书”。参见器用部日用“玉台”。元杨维桢玉镜台：“郎赠玉镜台，妾挂菱花盘。”参见文明部歌舞“大风歌”。唐郑惜奉和幸大荐福寺：“欣承大风曲，窃预小童讴。”参见文明部礼乐“广陵散”。o喻哀悼怀才去世者。唐李白忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”参见文明部诗词“白头吟”。宋苏轼书林逋诗后：“自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。”战国楚宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰下里、巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿、薤露，国中属而和者数百人；其为阳春、白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”o喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说酬崔光禄冬日述怀赠答：“曲高弥寡和，主善代为师。”另参见文明部诗词“巴人”、文明部诗词“郢中吟”、文明部文章“阳春白雪”、文明部文章“郢声”、文明部歌舞“郢歌”、文明部歌舞“巴歌”、人物部其他“郢中客”、人事部雅逸“雪唱”三国志吴书周瑜传：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有间误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。'”o咏乐曲或知音。唐李端听筝：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”另参见伦类部师友“周郎”。参见人事部情感“项别骓”。宋陆游项王祠：“时时长歌拔山曲，醉倒聊慰穷途艰。'”左传襄公十八年：“晋人闻有楚师，师旷曰：不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。'”o喻指在战争中显示出失败征兆。北周庾信拟咏怀二十七首之十一：“楚歌饶恨曲，南风多死声。”另参见武备部其他“南风不竞”。荀子劝学：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”列子汤问：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”淮南子说山训：

    邪王妻

    “瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”高诱注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。”o喻音乐动人。唐杜甫陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晓据酒泛江：“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”另参见地理部水流“鱼吹浪”、动物部鳞介“鱼跳波”。参见人事部睡梦“钧天梦”。o喻指美乐。唐李世民春日玄武门宴群臣：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。”论语述而：“子在齐闻韶舜时乐曲，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。'”o喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物。南朝梁张率楚王吟：“不惜同从理，但使一闻韶。”另参见器用部饮食“忘味”、人物部圣贤“闻韶忘味”、人事部志趣“三月忘味”。吕氏春秋本味：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”o指对音乐精通或知心好友。唐牟融写意二首之一：“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”另参见伦类部师友“钟期'”、人体部头面“钟期耳”、文明部礼乐“流水琴”、人事部病死“绝清弦”。参见人物部帝王“舜咏”。唐杜审言望春亭待游应诏：“尧蹲随步辇，舜乐绕行麾。”左传成公九年：“晋侯观于军府，见钟仪。问之日：南冠而絷者，谁也'有司对曰：郑人所献楚囚也。'使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰：伶人也。'公日：能乐乎'对曰：先父之职官也，敢有二事'使与之琴，操南音。”o指囚人，或喻对故国家园思念。唐骆宾王幽絷书情简知己：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀”另参见器用部衣冠“南冠”、文明部礼乐“钟仪琴”、人物部其他“楚囚1”、人事部情感“恋楚”。参见人物部帝王“奏虞韶”。唐鲍溶忆郊天：“至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤皇。”吕氏春秋仲夏纪古乐：.“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者断两节间，其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫。”o咏音乐、音律。唐李商隐钧天：“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。”另参见植物部草本“伶伦采”参见天文部时令“邹子律”。唐杨知至覆落后呈同年：“寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。”参见人物部妇女“素女'。o指悲哀的乐曲，或美称音乐、瑟。唐李贺上云乐“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。”参见文明部礼乐“武城弦”。唐高适过卢明府有赠：“能奏明庭主，一试武城弦。”五代王定保唐摭言：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。'上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”'o指因贫穷而遭冷遇。宋苏轼石塔寺：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”另参见器用部饮食“钟非饭”、器用部其他“护碧


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