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《肉蒲团》卷之一(第3/6页)
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但知高士篷为户，谁料先生铁为扉。
他后来见了诗句道：铁扉两字道得不差，他就把做别号叫做铁扉道人。生
平没有儿子止得一女，生得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父亲所
教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，长了
一十六岁不曾出头露面，至于三姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，见我走
过叫住问道：你莫非是做媒的麽么我答道：正是。他就请我到家中指着女
儿对我道：这是我的小姐，要招个像样的女婿当儿子养老。你可留心替我访择。
我就把相公说上，他道：我也闻得他的才名，但不知德行何如我又道：
相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相才肯下聘。他听得这句话
就放下脸道：胡说只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经女儿许男子见面
之理。我见他说了这话不好再讲，竟自出来。故此知道这头亲事定做不成。”
未央生闻言心中暗想道：“我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心性哪一
个拘管就是自己行监坐守难道没有出门的时节这老儿的古板如此，我若赘在他
家，不消我去提防，他自家的女儿自然会照管，我就出门一世也不妨事。只是不得
相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。就对他道：“照你说来亲事是极好的，毕
竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。”媒婆道：“这个断断
不能。你若不信，只好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。”未央生
道：“也说的是。我有个朋友，请仙判事及其灵验，待我请他来判断过了，然后回
你的话。”媒人答应而去。
次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道：“弟子
不为别事，只因铁扉道人之女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳间未
曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他连姻稍不然即行谢绝。伏望大
仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。”祝完又拜四拜，起来扶住仙栾，
听其挥写。果然写出一首诗道：
红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。
只愁艳冶将淫诲，邪正关头好问津。
右其一
未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说他冶容
诲淫，难道这女人已被人破了瓜去不成诗后既有其一二字，毕竟还有一首，
且看后作何如。”只见仙栾停了一会，又写出四句道：
妇女贞淫挽不差，但须男子善齐家。
闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。
右其二回道人题
未央生见了“回道人”三字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极
是在行，他说好毕竟是好的了。后面这一首是我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明明说他铁扉之中无人钻得进的意
思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说：“仙诗判得甚好
，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”
媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起
先要亲眼相亲，就是重色不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要
这等务外之人。”那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复道：“他要相的意思不是为色
，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃
德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，
定吉日过门完姻。
未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲
之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处有新词一
首为证：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
右调忆秦娥
怎见得新郎与新人成亲的乐处也有新词一首为证：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
右调玉楼春
却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因
平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是烈女传就
是女孝经，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃父之风，丈夫
替他取个混名叫“女道学”。对他说一句调情的话就满面通红，走了开去。未央生
极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，却象强奸他
的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数
只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做“隔山取火”，就说犯了背夫之嫌。要做
“倒浇蜡烛”，又说倒了夫纲之礼。要搭他两脚上肩，也费许多气力。至于快活之
时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他心肝命肉，竟象哑妇一般，不肯答应。
未央生见他没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化他
出来。明日就书画铺中买一副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有三十六
幅，取唐诗上三十六宫都是春的意思。拿回去与玉香小姐一同翻阅，可见男女交媾
这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取来证验。
起初拿到之时，玉香不知里面是甚麽册，接到手中揭开细看，只见开卷两页写着“
汉宫遗照”四个大字。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看
是怎生相貌。及到第三页，只见一个男子搂着一个妇人，赤条条在假山上干事，就
不觉面红发起性来道：“这等不祥之物，是从那里取来的玷污闺阃，快叫丫鬟拿
去烧了。”未央生一把扯住道：“这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。
你若赔得百金起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。”玉香道：“这样没正经的东西看他何用”未央生道：“若是没正经的事，那
画工不去画他，收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟地以来第一件正经
事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后
来的人知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生
之道尽绝，直弄到人无焦类而后止。我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这
种道理绝好受胎怀孕，生男育女，不致为道学令尊所误，使夫妻后来没有结果的意
思。娘子怎么发起恼来”玉香道：“我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当
初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做为何在更深夜静之时，瞒了众人
就像做贼一般，才行这件勾当即此观之，可见不是正经事。”
未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有
在行的女伴对汝说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻那一对不
在日里去干事那干事不是明公正气使人知道的若还夫妻日里不行房，这画画之
人怎么晓得这些套数怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来”玉香道：“
这等，我家父母为甚么不在日间做事”未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂
不在日间做事”玉香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不
曾撞着一次莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见”未央生笑道：“好懵懂
妇人这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其余丫鬟使婢哪一个不看
见哪一个不听见他们要做事必竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被
你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道
：“他们日里也常关门睡觉，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看
你，如何做得出来”
未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，
才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。”玉香道：“哪两种夫妻”
未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。”玉
香道：“为何这两种人日间做不得事”未央生道：“做这事全要你爱我我爱你，
精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢
成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉
又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿
了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉
有十二分。妻子看了岂不憎嫌心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚
硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，
还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的
情敝也与此一般，不消再
真实游戏帖吧
讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，
若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与
丑陋夫妻何择娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如”
玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚
容已露。未央生暗想，他有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深
，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬
他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫册子
一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题
跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。未央生教他
存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。
跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以
探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常
面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。
跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识
花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，
使观者代为之急，乃化工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。
跋云：女子倚眠锈床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。
似乎佳竟已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨
舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。
跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双
足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。此
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