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什么是传统武侠(第2/3页)
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假若没有古龙，现在还有武侠吗假若没有古龙，武侠将会变质成什么样子
传统武侠就是传统武侠，其主旨就是身负武功的侠客对正义与善良的维护，写武侠的人若只钟情于暴力厮杀、权利美色，而不着重突出传统所注重的正义与善良，那他写的书就不配称之为传统。
看完以上的这些，我希望大家不要将新派与传统混为一谈。
新派武侠的主角大都在江湖上潇洒风光一阵，而后封剑归隐，携美同归，再不问江湖事。就好比新派本身，风光一阵，便一蹶不起。
学武之人，不问江湖事，那学武来干什么封剑归隐、携美同归封，这是一种非常消极的思想。
我想说的是，武功越高，责任越大。
侠客这种职业是永久性的，绝不会退休，只要世道还有不平，只要还有损害他人利益的黑暗集团存在一天，侠者手中的剑就绝不会放下。
传统武侠就是把利剑，只要读者心中还有正义与善良，传统武侠这把剑就绝不会没落，武侠并不只发生在古代，仅我们身边，就不少那些见义勇为、为了大家而牺牲自我的侠者。
武侠小说现在虽然已经很少，但各式各样宣扬侠义精神的书籍却到处可见。
侠文化起于民间，虽不是什么高尚优雅的艺术，但却已沉淀了几千年，已沉淀到了每一个有良知的人心灵深处，无论是古代还是现在，侠义精神一直就在被千千万万的人们所歌颂。
最后我再说一句。
只要有一颗正义火热的心，每个人都可以成为侠者，每个侠者都是了不起的英雄
作品相关浅谈古龙之最高境界
这是个很老，也非常敏感的话题，但作为一个铁杆级的古龙迷，有些东西一直憋在心里还是有点堵得慌，不吐不快。
本人已戴好头盔，做好了被拍砖前的准备，希望拍转之人不要在砖头里面夹铁块，多多少少给留点薄面，砸出个包就行了，千万别连血也给拍出来了，出来混口饭吃，不容易。
好了，下面切入正题。
古龙的小说一共有五个阶段，第一阶段是他刚刚出道的时期，这一时期，他为填饱肚子而胡编乱写，或者给名人代笔，尚未形成自己的风格，我在这里就不提了。最后一阶段，也就是第五阶段，那是在他临死之前，因疾病缠身，力不从心，写作水准大如前，虽溶入对自己浪子性格的反思，但也没什么特别与突出的地方，这一阶段我也不说了。
我要说的是中间三个阶段，古龙在创作鼎盛时期的三个不同境界。
仙炼之路sodu
这三个境界分别可以用他笔下的三个人物来代表，李寻欢，傅红雪，还有陆小凤。
李寻欢是大多数喜爱古龙的读者最推崇的人物，只要一提起古龙，大家首先先想到的肯就是那把三寸七分长的小李飞刀，再就是他伟大的人格、伟大的武功、宽容与博爱，以及神话一样的传奇，让读者们为之倾倒，为之欢呼喝彩。古龙所有小说里面，李寻欢的影响离无疑是最大的。
但对于古龙本人呢他是不是最钟情于这个人物我的回答：不是。
李寻欢这个人看似完美，其实不然，他仅仅只是古龙在第二阶段的代表人物，第二阶段一过，古龙就对李寻欢这类人物不再感兴趣。
在第二阶段他所塑造的人物多为大侠，除了小李，还有沈浪、楚留香也可以说是重量级人物，潇洒，受万众瞩目，从对他们的塑造上可以看出，古龙当时独领，名声日隆，毫气冲天，正打算放手大干。
可就在这兴致勃勃的当口，估计他是被哪个要好的朋友给伤害或欺骗了，整个人立时消沉下去，在挫折感异常强烈的情况下，写出天涯明月刀这部灰色到了极点的作品，从此他对人性有了更现实、更残酷的认识，象李寻欢、沈浪、楚留香这类重量级、受万众瞩目的大侠角色也在他笔下绝迹。
古龙内心的变化是因何而起，具体怎么回事，我无从得知，但绝不会因为女人，他是个浪子，一向将女人看得很轻，没女人了解他，所以没女人能触动他的内心世界，也不可能是因为钱，他若看中钱，晚年也不会落得清贫潦倒。
我只能猜测，多半是因为他对人性失望透顶，对人内心之感到前所未有的恐惧。
下面来分析一下李寻欢和傅红雪这两个截然不同人物。
这里我引用一下六祖坛经中所记载的一个事件，相信大家对这件是都非常熟悉。
禅宗六祖惠能和他师兄神秀同时回答师父所出的考题，神秀先说了一句：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能感觉他禅悟不彻底，与是跟着吟出：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”师父一听之下，觉惠能更有惠根，于是将主持之位交给了他。
但真的是这样吗我对此表示质疑。
“菩提本无树。”咋一听确实比“身似菩提树。”意境更高、更彻底，但仔细一想，我认为惠能只不过是在投机罢了，禅宗本就是佛教中一个善于辩论的宗派，惠能所以出此言，目的只不过想将师兄辩下去，与彻悟根本就扯不上半点关系，相反，他师兄所说的“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”则确实由心而发。
既然已经“本来无一物，何处惹尘埃”了，那还做什么和尚还修行个什么劲修行是为了什么难道不是为了扫去心尘，去追求所谓的极乐都扫得“本来无一物”了，都已经功德圆满了，还呆在和尚庙里强迫自己吃苦干什么惠能说这话时根本没仔细参详，他要是真的顿悟，就应终止修行，从和尚庙里走出来，向达摩祖师悟道后一样，四处远游，早点将自己溶入天地之间。
世尊，即佛祖释迦牟尼，都不曾说出这样的彪话，惠能当时一个小和尚，居然就随便说了出来，这也有点太雷人了。
佛转扫尽心尘，舍弃王子尊荣，在深山老林里穿破衣、嚼草根，整整把自己折磨了六年，仍旧没获得极乐，于是改变方针，在菩提树下冥思苦想，七七四十九日之后，方扫去心中一切魔障，成了正果。连佛祖在没成佛之前都要拼命去拂拭自己的明镜台，惠能离成佛还差得远，他的境界难道真的就超过了佛祖
所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”只不过是一句空话罢了。
李寻欢人格伟大，武功伟大，心中有爱无恨，从头到尾没染上半点尘埃，古龙对他的塑造和“本来无一物，何处惹尘埃。”是同出一仄，这是古龙第二阶段的境界，一个他自己认为非常理想，却不可能存在的境界。
李寻欢人格伟大，明知道表妹爱的人是自己，却将她让给别人，害得三个人外加林诗音的儿子一起痛苦，这是哪门子伟大如果他是为报龙啸云的救命之恩，我只能说他是自私，他为了自己不欠别人的情，而将表妹给卖了，简直就是在拿表妹给自己撑面子，混蛋之极。李寻欢武功伟大，不错，他的武功已经伟大到唾面自干的境界，只要是他自己曾经对不起一个人，哪怕这个人就算再坏、再无耻，他的飞刀也绝不会出手，也不知道他这份伟大到底在做给别人看，还是在做给他自己看。李寻欢心中有爱无恨，那是指他对别人，对自己可是恨得不了，既然狠心将表妹让出去，那还没日没夜用小刀刻她的像干什么是不是在后悔恨自己一时冲动，竟做出了这么愚蠢的事情，他如果是个大丈夫，就该打落牙齿往肚子里面咽，将情丝斩段，将痛苦藏在心中，何必又要刻木雕做给人看好象生怕别人不知道他心里在痛苦。
第二阶段古龙有那么点拖泥带水，优柔寡断，并且爱给自己创作的人物扣高帽子，不过写出来的书还是很好看，还是比较可爱的。
傅红雪，黑衣黑刀，黑色意味着痛苦，仇恨的痛苦，被别人瞧不起的痛苦，身体上的痛苦，心灵被欺骗的痛苦；黑色又意味着沉重，仇恨象山一样地压着他，他得时刻去逼自己去当一个复仇工具，逼迫自己去拒绝所有的感情与快乐，内心时刻在同与良知进行搏斗，当痛苦紧张挣扎到了极点，他就会倒下去，像一匹被鞭子不停抽打、跑了力的烈马一样倒下去。古龙对这个人物也是花了相当大的心血，傅红雪原本以自己流着白天羽的血而骄傲，最后却发现自己只不过是个不知从哪抱来的野孩子；他要练成白天羽的绝顶武功，却是个天生的跛子；跛子走路应该很费力，最好经常骑马，但他却刻意和自己的瘸腿过不去，能走路的时候绝不骑马，叶开骂自己的脚不中用，但同傅红雪比起来，他的脚磨破这点皮又算得了什么
纵观他的种种经历，可以概括为两个字忍耐。咬紧牙关、坚持忍耐使得他战胜了身体上的残疾，战胜内心的仇恨与痛苦，并超越了自己的极限，最终将心磨得像明月一样，点尘不染，最终找到了属于自己的幸福。不断的忍耐即是对心灵不断的磨练，古龙对傅红雪的塑造可以归纳为：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是他第三阶段的境界，比之第二个阶段更现实，更有意义。
天涯明月刀据说在出版前删除了傅红雪同公子羽的最后一战，其删除部分内容我也不太清楚，大概是样：公子羽突然出手，一道寒光，快如闪电，可闪电中忽又出现一条淡淡的刀光，只听“叮”的一声，一柄三寸七分长的飞刀掉在地上，小李飞刀公子羽的脸顿时裂开，一张人皮面具缓缓落，露出一个人惊慌错愕的脸，叶开公子羽竟是叶开。
有人说古龙当时受到的打击太大，一度想毁掉小李飞刀这个他亲手创造的神话，可书要出版时候，他又于心不忍，所以将这截内容给删掉了。
其实很容易看出来，公子羽影射之人其实就是叶开，年龄同傅红雪一样，都是三十七岁，是沈浪的传人，够资格做沈浪传人的，除了小李的徒弟还能有谁
明月心扮的翠浓，竟连傅红雪也看不出来她是易过容的，除了叶开和傅红雪，还有谁能如此清楚记得翠浓的模样公子羽一直不肯对傅红雪下手，因为他本来是将傅红雪看为自己的兄弟。他的手下顾棋说：据我所知，天下只有两个人能制住他，其中一个是叶开。公子羽却说：你错了，天下没有人能制住他，我最多也只能杀了他。公子羽能在江湖上迅速崛起，当然需要钱，卓夫人很有可能就是上官小仙，动用了金钱帮的庞大财力帮助他称霸江湖，而上官小仙本就是权欲相当重的女人，她只喜欢江湖中最强的男人，叶开无疑就是。
可叶开为什么会变因为“人性”，这是两个沉重而可怕的字。
我举个真实的例子，唐朝有个太监，名叫李静忠，后改名为李辅国，一代权阉，官职一大堆，这里不细数，但封过侯，还当过宰相，中国历史上封侯的宦官仅只有两个，他便是其中之一。
李辅国原本只是个在御马监养马的太监，长得丑，不招人喜欢，只能老老实实干着苦力，他养马养到四十多岁，上司看他工作敬业，于是给他安排了个管帐的文职，当时他那个心情激动啊，勤勤恳恳喂了大半辈子马，终于不用干劳力，终于捞个比较轻松、薪水又多一些的文职，他如何不高兴，在他当时看来这恐怕就算是熬出头了。
干了几十年粗活的他，对于这份工作相当珍惜，上任后一丝不苟，十分负责。原来干他这事的人，由于侵吞买马料的银子，所以马时常饿着肚子，长得并不好。李辅国接手之后，细心清查，认真堵漏，因此马料充足，马养的十分肥壮，他的顶头上司见他干事精细得力，认为此人可用，于是将他给推荐到了太子那里，他的人生因此而有了转折。
李辅国一直到四十多岁都是个老实本份的太监，他所以能得到提拔，并非靠长像，也不是靠奉承拍马，而是靠着自己几十年如一日的辛勤劳作，才有了往上爬的机会，从此人先前的老实本分来看，其本性应该不坏。
但仅仅只过了几年，太子登基变成皇帝，他成了皇帝的宠仆之后，整个人立即蜕变，就连封侯都已满足不了他急速膨胀的权欲，居然敢当着皇帝的面说：“我想当宰相。”原来连记马料的帐都不敢做假，才过了短短几年，改起圣旨来眉头都不眨一下。皇帝的老子太上皇他敢囚，新皇帝登基之后，他居然又当着新皇帝的面放出狠话：“陛下，您只管坐在宫中享乐就行了，外面的事我来处理。”这简直就是叫皇帝靠边站，是谁给他这么大的胆子
一个人得到的金钱权力越多，那这个人就会蜕变得越快，以至最终会丧失自己原来的本性。
真正能做到贫不移志，富不骄横的人又几个写到这里，我突然感到害怕，万一自己哪一天发达了，那个人还是我吗
叶开得到东西太多，所以他也变了。
他是两位名侠的传人，同时也是唯一能继承魔教的人，拥有富可敌国的财富，大悲赋和孔
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