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【皇朝的另一本秘史】第三十二章：紫玉盏(第2/3页)
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道场的名字，上辈子王嗣
璁最想做的事情之一就是控制天命人打上灵山，掀了那满头都是包的佛祖的对苍
生的钳制。
王明思在西域的地位就相当于灵山教教主在羌地的地位，他是草原五位能直
接与长生天沟通的通天巫之一，另外四位分属于伯林、特勤、匈蛮与赫烈，在跳
大神领域他具有最高的权威。密宗也是差不多的风格，并非一家独大，而是有四
位活佛，灵山教教主就是错岔活佛，错岔在当地羌人语言中的意思就是「花海子」，
就是星宿海的意思，在对炎黄人传教时则用仙主这种密宗色彩为零的称谓。
特勤、匈蛮与赫烈属于北狄系统的游牧民族，地理上的隔绝让他们不可能与
灵山教发生冲突，同为西蛮一系的伯林则是长久被土喇压制，不和错岔活佛联合
起来对付土喇就不错了，土喇族的通天巫与灵山教的活佛斗了快千年，势力交界
处上躺着不知多少萨满或喇嘛的尸体。
一些错岔活佛麾下的堪布随身携带产自总寺的紫玉盏，被击杀后自然就成了
土喇萨满们的战利品，然后就上贡给了通天巫。
「也罢，聪儿，跟为叔来，让你见识一番长生天的收藏。」说完王明思就领
着王嗣璁离开了这个王家情报据点。
王明思才不会跟家族交底呢，这叫防人之心不可无，哪怕是家族在西域地区
的情报负责人都不知晓他是隐宗淫门宗主，更不知道他还是土喇族长生天的通天
巫，王明思所能动用的三大势力之间是彼此并行的关系，日落城中除了隐宗的秘
密据点、王家的情报中心，还有土喇的萨满寺庙。
什么叫狡兔三窟？这就叫狡兔三窟！总不至于三个势力的藏身点都被朝廷一
并端了吧！？再者就是情报系统最忌讳的就是只有一个来源，能被多方验证的情
报才是情报，否则大概率是编的。
土喇的萨满寺庙就隐匿在日落城中的居民区中，王嗣璁发现从外面看根本没
有任何与众不同的样子，这就是隐匿的最高境界，藏一片树叶的最好方法就是将
其放进树林中。
对着房门报了暗语后，紧闭的大门就打开了，叔侄二人就马上闪入到了里面，
生怕在外面多待一秒钟，在开门小厮的引荐下很快就到了庭院的正厅中，家主看
清王明思的相貌后面色一喜，就立刻出声遣散小厮，让他们没有命令不得打扰。
一进入地下密室之中，家主就对王明思施以跪拜之礼，用土喇语对王明思叽
里咕噜起来，王嗣璁这段时间学的半吊子土喇语派上了用场，虽然只能辨听个三
四分来，大致意思已经明了，就是说对通天巫大人献上本人最真诚的祈念。
这分明就是教徒见到神明在人间代言人的狂热呀，王嗣璁不由在心底下了定
义，当他的五叔王明思换上萨满服饰，并用上阔阔出这个化名时，就是长生天行
走于土喇部族中的人间体。
王嗣璁上辈子就见识过宗教狂热，为了让子女见识不同文明之间的差异，就
带着他们远距离看过天启第二神教教皇的出访，万人空巷这个词无法用在教皇出
行上了，要用百万人空巷才行，信徒们人挤人人挨人，为的就是一睹教皇的真容，
同样的还有第三神教的黑房子朝拜，能让几百万人自发的从居住地出发，不远万
里去麦加朝圣，在同一时刻一起跪拜。
名为民宅实为萨满寺庙的建筑底下依旧有密室，而且非常的深，不像淫门隐
宗的密室，距离地面也就三米，跟着打着火把的五叔王明思的王嗣璁每向下走一
个台阶就在心底数数，越是深入温度就越低，而且修习内功之人对于外界的变化
相较于常人要敏感许多，当走到第七十个台阶时王嗣璁就发现温度已经不怎么下
降了，走到第九十九个台阶时一道涂抹着朱漆的双开木门就横在了叔侄的面前。
双开木门上有个横栓，横栓的中间是一个造型诡异的锁眼，王嗣璁就看五叔
从腰间取下一串钥匙，先是插进去正面的锁眼然后将钥匙转到了右侧面，摆在王
嗣璁面前的就是传统铜锁，不是那种钥匙插进去一转就能开启的圆柱形销栓的弹
子锁，王明思鼓捣了好几遍，才将钥匙插入锁中，将解开的锁芯从左面抽了出来。
密室并不大，王明思右手持着的火把射出的光亮一下子就将里面伸手不见五
指的黑暗给驱散了，密室里面的通风措施十分出色，哪怕火把因为燃烧而不停的
施放二氧化碳，空气依旧没有沉重污浊之感，王嗣璁就抬头看向顶部，才发现在
密室的顶部，每隔一尺就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向
地面的什么地方，就在心底对当初施工者的技术之巧妙生出一番赞叹来。
王明思将火把插在墙壁上的孔座中解放右手后，就对王嗣璁大致介绍了一下
摆放于各架子上物品的名称与作用，基本上都是萨满用来跳大神的道具，是土喇
通天巫体系传承了不知道多少代的法器。
叔侄二人最终驻足于密室的北墙前，整个墙面就是一个布满方格的架子，每
一个置物方格中都摆放着一个边长为两寸的正方体木匣。
数了一下，王嗣璁发现木匣竟有三十六个之多，不由在倒吸了一口冷气，暗
道：
「乖乖，摆着的不会都是紫玉盏吧？这么多。」
王嗣璁就听便宜五叔王明思得意道：「聪儿，为叔成为通天巫后就将通天巫
们于千年之间得到的紫玉盏悉数安置于此处。」
说完王明思就取下位于方格架中央的木匣，放置于密室上的桌子后，傲然道：
「草原上的规矩就是强者为尊，不是说谁是嫡长子或大师兄就一定会继承家业，
上一代通天巫收了五个徒弟，为叔是最小的，能脱颖而出，靠的就是此物！」
通天巫和活佛都是各自宗教体系中的金字塔顶端，几乎不可能被外部势力击
杀，多是寿终正寝或死于内部的纷争，王明思就是凭借一身习自淫门隐宗的超绝
武功，击杀了灵山教麾下势力仅次于星宿海本寺的大轮寺的堪布，那年他才十九
岁，刚刚成为隐宗宗主才一年。
将得自大轮寺堪布的紫玉盏交给土喇族上一任通天巫，紫玉盏就是灵山教高
层的象征，外界根本做不得假，王明思当即就被立为了继承人，在前任通天巫看
来这位入门才三年的小徒弟可比他四个师兄顺眼多了，也厉害多了，能当大用。
权力的交接总是充满了惊险，王明思继任通天巫的过程并不顺利，四位师兄
对这个横空出世的小师弟非常的不满，就联合起来准备杀死王明思来篡夺继承权，
王明思能站在王嗣璁面前就意味着这场宗教领域的政变失败了。
一般来说武者的内力会在经脉彻底固化的三十岁左右时达到自己的巅峰，但
王明思身负可以通过阴阳交合而提升内力的绝世功法云涛江浪，更别说淫门隐宗
的二宫之中还有数量众多身负百余年深厚能力的老妖婆，十年的阴阳交合，让二
十二岁时的王明思有了差不多一甲子的雄浑内力，轻松反杀了四位联手，欲置自
己于死地的四位师兄！
任何人类创作出来的文学作品都要以主角的视觉展开，但这不代表作品中的
其它角色就没有自己的人生，每一个人在自己的世界中都是当之无愧的主角，会
经历种种喜怒哀乐，只是限于篇幅不能展现出来，在这个同人文世界中，则会尽
量的描绘配角们的前世今生，让他们的形象尽可能的饱满，而不是单纯的背景板。
木匣开启后露出的景象让王嗣璁第二次在密室中倒吸了一口冷气来，截止到
木匣盖子开启前王嗣璁见过的颜值在七分以上的女子就五个，第一名是圣母宫宫
主朱吴氏，可以打八点五分，并列第二的是他的大伯母叶馨仪和江凤琴，第四名
是他便宜老爹的正室，第五名就是他的便宜生母了。
现在又多了一位颜值较之于叶馨仪和江凤琴不相上下的来，只是可惜这名女
子已经仙逝，只余首级存世。
人的脑袋离开躯体后会因为缺氧和失血显得非常的恐怖，这是生理因素导致
的，大自然不会给谁开后门的，王嗣璁上辈子给爷爷奶奶的遗体送终时就深有感
触，单单是缺氧身体就惨白到令人不适，但置于紫玉盏上的女性首级却是与生前
的颜面无异，栩栩如生，光彩照人，紫玉盏的底座也特别精致，纯白玉制成晶莹
剔透，中间细长脖颈相连，莹白如雪，人头、脖颈、玉底相互映衬，巧夺天工，
如果忽略纯白玉制成的晶莹剔透的精致底座，只会认为这分明就是活物。
接下来五叔的举动让王嗣璁更是惊掉了下巴，紫玉盏的眼睛与嘴巴在王明思
的拨动下居然可以开闭自如，这是一种何等的卧槽呀！
百闻不如一见，再多的语言描述和文字描述都敌不过一张图或是亲眼目睹实
物。
「聪儿，可知此女身份？」
心底骂了一句你怎么又问我不知道答案的问题呢，王嗣璁再度摆出洗耳恭听
的态度，恭敬回道：「还请五叔解惑。」
「为叔也不知道。」
王明思对着大侄子戏谑道，天下之大，人口之多，怎么可能事事都知道呢，
能知晓过去推算未来的那是拉普拉斯妖。
那你问我这个问题作甚，王嗣璁特想将胸中的这句话朝着五叔王明思吼出来，
这都是什么人呀。
「聪儿，为叔跟你讲一下紫玉盏的来历，灵山教的典籍我看过一些，灵鹫上
人创立灵山派后去了极西之地，这一去就是五年，他回来时带来了肉身舍利的制
作法门。」
王明思侃侃而谈道。
佛教宣传「四大皆空」，但是高僧们不是想烧出「舍利子」，就是想成为干
尸，他们对臭皮囊的执念远超常人，只能说缺什么就宣传什么，和尚的肉身舍利
叫肉身佛，尼姑的肉身舍利叫肉身菩萨。
前世的知识储备就是王嗣璁今生最大的依仗，一下子就明白了其中的关键，
肉身舍利按照现代科学开看，原理并不复杂也不神秘，属于木乃伊的一种，木乃
伊制作在埃及、南美、泰国、马来、西藏、新疆都有大量成功例子，王嗣璁就带
过子女去到埃及等国的博物馆参观过木乃伊，其中最出名的当属拉美西斯二世，
这位埃及第十九王朝的法老竟然在死去三千五百年后被埃及颁发了护照，原来埃
及并没有处理木乃伊损害的技术，法国则有，而当时的法国规定无论是死者还是
活人，必须持有效证件才能入境，于是，埃及为拉美西斯二世专门印发了正式的
国民护照，由专机运往法国进行修复。
可问题来了，木乃伊王嗣璁上辈子见过不少，其中就有六祖慧能的都严重脱
水，根本看不出原来的风貌，这紫玉盏是怎么做到的呢？
别问为什么，问就是内力，问就是设定。
庆朝时期是此方地球上的一个温暖期，庆朝的强盛程度可以排在此方炎黄中
央大一统王朝的前三位，在真实历史线上，盘踞雪域高原的吐蕃就是得益于温暖
期而强盛起来，和巨唐打得是有来有回，波巴是吐蕃的异时空同位体，和庆朝相
杀相爱了两百年。
位于陇西的黄金大道是庆朝与波巴争霸的核心区域，双方在西海（青海湖）
南面的大非川一带爆发了一次决定性的战役，结果一如唐朝与吐蕃在此地的决战。
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